M\u00eame si l\u2019homme, en raison de son caract\u00e8re limit\u00e9, est incapable de conna\u00eetre l\u2019essence divine et les attributs d\u2019Allah, glorieux soit-il, cela n\u2019en exclut pas la possibilit\u00e9 de fa\u00e7on absolue. Car l\u2019homme, \u00e0 travers sa raison qui est un emprunt de cette essence \u00e9ternelle, peut \u00e0 certains \u00e9gards conna\u00eetre le cr\u00e9ateur.<\/p>\n
Ainsi, au regard de la science et de l\u2019ordre dont est caract\u00e9ris\u00e9 le monde, la raison juge qu\u2019il y a une seule et unique cause qui est \u00e0 l\u2019origine du monde. Cette essence englobe tous les attributs manifest\u00e9s dans le monde. En R\u00e9sum\u00e9 l\u2019homme peut dans une certaine mesure conna\u00eetre son cr\u00e9ateur.<\/p>\n
Le noble coran expose merveilleusement la question sur la connaissance d\u2019Allah par r\u00e9f\u00e9rence au c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif et au c\u00f4t\u00e9 positif. Ainsi il cite des versets d\u00e9non\u00e7ant les idoles et les fausses divinit\u00e9s, par suite il \u00e9tablit, par d\u2019autres versets, la preuve sur la r\u00e9alit\u00e9 du cr\u00e9ateur, glorieux soit-il.<\/p>\n
Tant que l\u2019homme ne se sera pas purifi\u00e9 du sacril\u00e8ge du polyth\u00e9isme, son c\u0153ur ne sera pas pr\u00eat \u00e0 adh\u00e9rer au monoth\u00e9isme. D\u2019ailleurs, si l\u2019homme se dissocie du monoth\u00e9isme, il agira [forc\u00e9ment] contrairement \u00e0 sa nature, et par cons\u00e9quent il sera loin d\u2019Allah, en liaison \u00e9troite avec tout ce qui est autre que lui. C\u2019est pourquoi il est n\u00e9cessaire tout d\u2019abord de purifier sa maison du p\u00e8re avant d\u2019y inviter son bien-aim\u00e9.<\/p>\n
Les explications fournies par le noble coran \u00e0 ce sujet se pr\u00e9sentent comme suit :<\/p>\n
Tout d\u2019abord le coran invite l\u2019homme \u00e0 cesser de v\u00e9n\u00e9rer les idoles et les fausses divinit\u00e9s auxquelles il d\u00e9nie tout caract\u00e8re divin. Il cite \u00e0 cet \u00e9gard les versets suivants : \u00ab ont-ils pris des divinit\u00e9s en dehors de lui ? Dis-[leur] : \u00ab apportez votre preuve ! Voici une \u00e9dification pour ceux qui sont avec moi et aussi pour ceux qui furent [\u00e9difi\u00e9s par une \u00e9criture r\u00e9v\u00e9l\u00e9e] avant moi. \u00bb Mais la plupart d\u2019entre eux ne connaissent pas la v\u00e9rit\u00e9. [D\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment] ils s\u2019en \u00e9cartent \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Dis-[leur] : \u00ab adorez-vous, en dehors d\u2019Allah, ce qui n\u2019a aucun pouvoir pour vous nuire ou vous procurer un profit, alors qu\u2019Allah entend et sait tout ? \u00bb.<\/p>\n
Ensuite le coran, pour rejeter la th\u00e8se selon laquelle l\u2019existence se serait manifest\u00e9e par hasard, cite des versets suivant lesquels l\u2019homme peut parvenir \u00e0 la connaissance d\u2019Allah, sous r\u00e9serve qu\u2019il use de sa raison et qu\u2019il agisse conform\u00e9ment \u00e0 sa nature saine. Ceci se trouve confort\u00e9 par le verset suivant : \u00ab auraient-ils cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre ? Non, mais ils ne sont pas convaincus [des menaces d\u2019Allah] \u00bb.<\/p>\n
Il est \u00e9vident qu\u2019\u00e0 cet \u00e9gard, la raison r\u00e9fute la th\u00e8se du hasard et soutient fermement que c\u2019est<\/p>\n
Allah qui est \u00e0 l\u2019origine de la cr\u00e9ation. Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, le noble coran incite \u00e0 m\u00e9diter sur les symboles de la nature t\u00e9moignant de la r\u00e9alit\u00e9 divine. Dans ce contexte, il cite les versets suivants :<\/p>\n
\u00ab Votre dieu est un dieu unique. Il n\u2019y a de dieu que lui, le tout mis\u00e9ricordieux, le tout compatissant \u00bb.<\/p>\n
\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, dans la cr\u00e9ation des cieux et de la terre, dans l\u2019alternance de la nuit et du jour, les vaisseaux qui voguent sur la mer [avec des cargaisons] profitables aux hommes, l\u2019eau de pluie qu\u2019Allah fait descendre du ciel pour redonner la vie \u00e0 une terre morte, o\u00f9 il a diss\u00e9min\u00e9 toute esp\u00e8ce d\u2019animaux, dans les variations des vents et des nuages soumis entre ciel et terre [\u00e0 la volont\u00e9 d\u2019Allah], dans tout cela, il y a des signes pour les hommes dou\u00e9s d\u2019intelligence \u00bb.<\/p>\n
Le noble coran par la suite se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019histoire en citant le t\u00e9moignage concernant le destin des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es d\u2019impies, consid\u00e9r\u00e9 comme une le\u00e7on exemplaire sur le monoth\u00e9isme. Il dit \u00e0 ce propos : \u00ab les ch\u00e2timents exemplaires [inflig\u00e9s aux g\u00e9n\u00e9rations d\u2019impies] qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es, se sont d\u00e9j\u00e0 accomplis. Parcourez la terre et m\u00e9ditez la fin de ceux qui traitaient les proph\u00e8tes d\u2019imposteurs \u00bb.<\/p>\n
Le coran invite l\u2019homme \u00e0 la m\u00e9ditation car elle constitue une source par laquelle on d\u00e9couvre la v\u00e9rit\u00e9. \u00ab Nous leur montrerons nos signes \u00e0 tous les horizons et en eux-m\u00eames, jusqu’\u00e0 ce que la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clate pour eux. Eh quoi ! Ne suffit-il pas que ton seigneur soit le t\u00e9moin de tout ? \u00bb. \u00ab Il y a sur terre des signes pour ceux qui croient [en Allah] avec certitude \u00bb. \u00ab Ainsi qu\u2019en vous-m\u00eames, or \u00e7\u00e0, ne voyez-vous pas clair ? \u00bb.<\/p>\n
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Peut-on conna\u00eetre le cr\u00e9ateur ? M\u00eame si l\u2019homme, en raison de son caract\u00e8re limit\u00e9, est incapable de conna\u00eetre l\u2019essence divine et les attributs d\u2019Allah, glorieux soit-il, cela n\u2019en exclut pas la possibilit\u00e9 de fa\u00e7on absolue. Car l\u2019homme, \u00e0 travers sa raison qui est un emprunt de cette essence \u00e9ternelle, peut \u00e0 certains \u00e9gards conna\u00eetre le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6335,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[292,277,299],"class_list":["post-6375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-allah","tag-connaissance","tag-coran","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6375"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6377,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6375\/revisions\/6377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6335"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}