Le Chiisme en Islam n’est pas un \u00e9tat s\u00e9par\u00e9 de l’Islam. Il est l’Islam dans toutes ses moralit\u00e9s et dans tout le sentiment de responsabilit\u00e9 que poss\u00e8de l’homme vis-\u00e0-vis de l’autre homme\u2026 Ab\u00fb Ism\u00e2’\u00eel a dit : \u00a0\u00bb J’ai dit \u00e0 l’Im\u00e2m Ab\u00fb Ja’far Muhammad al-B\u00e2qir (p) : ‘Que je sois sacrifi\u00e9 pour toi ! Les Chiites sont tr\u00e8s nombreux dans mon pays’. Il m’a demand\u00e9 : ‘Les riches de ton pays soutiennent-ils les pauvres, les bienfaisants pardonnent-ils les malfaisants, et se traitent-ils d’\u00e9gaux \u00e0 \u00e9gaux ?’J’ai r\u00e9pondu que non. Alors, il m’a dit : ‘Ceux-l\u00e0 ne sont pas des Chiites’ \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Le Chiite est celui qui suit la ligne des moralit\u00e9s de l’Islam sur le plan de la question sociale. Il est celui qui aide le pauvre, celui qui pardonne celui qui fait du mal et celui qui se met lui-m\u00eame et met ses biens \u00e0 la disposition de son fr\u00e8re. Celui qui ne se conduit pas de cette mani\u00e8re d\u00e9vie par rapport \u00e0 la ligne de l’Islam et, de ce fait, d\u00e9vie par rapport \u00e0 la ligne du chiisme.<\/p>\n
L’Im\u00e2m al-B\u00e2qir (as) a charg\u00e9 l’un de ses compagnon, \u00e0 savoir Khaythama Ibn ‘Abd ar-Rahm\u00e2n al-Ju’af\u00ee, de transmettre une lettre \u00e0 ses partisans, les Chiites – et tous les Musulmans sont ses partisans- dans laquelle il a dit : \u00a0\u00bb \u00f4 Khaythama ! Passe le salut \u00e0 ceux que tu vois parmi nos partisans.<\/p>\n
Dis-leur de craindre Dieu, le Grand ; que ceux parmi eux qui sont riches aident ceux parmi eux qui sont pauvres, que ceux parmi eux qui sont forts aident ceux qui sont faibles, que ceux parmi eux qui sont vivants assistent aux fun\u00e9railles de ceux parmi eux qui meurent, et qu’ilsse rendent visite dans leurs maisons, car cela ravive notre cause \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Cette recommandation nous est \u00e9galement adress\u00e9e car nous faisons partie de ses partisans et nous reconnaissons l’autorit\u00e9 des Im\u00e2ms et leur Im\u00e2mat.<\/p>\n
Elle demande aux Chiites de s’unir, de communiquer les uns avec les autres, de s’aimer r\u00e9ciproquement et de se rappeler toujours toutes les causes vitales qui les rassemblent tous. Ces causes sont celles de l’Islam indivisible sous toutes ses croyances, toutes ses lois, toutes ses valeurs et toutes ses moralit\u00e9s.<\/p>\n
Et l’Im\u00e2m de poursuivre : \u00a0\u00bb \u00f4 Khaythama ! Dis \u00e0 nos partisans que nous ne pouvons rien pour eux aupr\u00e8s de Allah sauf par leurs actions, qu’ils ne pourront avoir notre soutien que par la pi\u00e9t\u00e9 et que ceux qui regretteront le plus au Jour de la R\u00e9surrection sont ceux qui prescrivent la justice mais qui la contredisent \u00ab\u00a0.<\/p>\n
La reconnaissance de l’Autorit\u00e9 des Im\u00e2ms n’est pas un sentiment dans le c\u0153ur. La reconnaissance de cette Autorit\u00e9 est de reconna\u00eetre celle de Dieu, le Tr\u00e8s-Haut, et de Lui ob\u00e9ir, reconna\u00eetre l’Autorit\u00e9 du Messager de Dieu (as) et de le suivre, et de reconna\u00eetre les Gens de la Maison (as) en empruntant leur voie dans l’ob\u00e9issance de Dieu, \u00e0 Lui la Grandeur et la Gloire, et dans l’amour qu’il faut Lui porter.<\/p>\n
A ces partisans, les Chiites, l’Im\u00e2m (as) explique que leur engagement \u00e0 la reconnaissance de l’Autorit\u00e9 des Gens de la Maison (as) qui est la reconnaissance de la ligne de Dieu, le Tr\u00e8s-Haut, et de Son Messager (as), et que leur engagement au service des Gens de la Maison (as) qui repr\u00e9sentent l’Im\u00e2mat dans la ligne de l’Islam, impliquent qu’il est de leur devoir d’agir dans le sens de la justice que repr\u00e9sente la reconnaissance de l’Autorit\u00e9 et de la v\u00e9rit\u00e9 qui est la devise des Gens de la Famille\u2026 Il leur explique que le fait de contredire ces principes fera de ceux qui les contredisent les personnes qui auront le plus de regret au Jour du Jugement, car ils auront parl\u00e9 de la justice sans l’appliquer. Ceux qui auraient entendu et mis en application leurs paroles gagneront le Paradis alors qu’eux-m\u00eames ils gagneront l’Enfer car ils n’avaient pas mis en application la justice dont ils parlaient.<\/p>\n
Face \u00e0 l’extr\u00e9misme<\/p>\n
L’Im\u00e2m al-B\u00e2qir (as) a dit : \u00a0\u00bb \u00f4 Chiites ! Les partisans des Gens de la Maison ! Soyez la pouffe du milieu, c’est-\u00e0-dire celle o\u00f9 l’on s’assoit confortablement car elle n’est ni trop haute ni trop basse. Alors ceux qui sont extr\u00e9mistes parce qu’ils vous devancent retourneront vers vous, pour trouver l’\u00e9quilibre avec vous, et ceux que vous devancez se h\u00e2teront pour vous rejoindre \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Alors un homme parmi les Ans\u00e2rs du nom de Sa’d lui a dit : \u00a0\u00bb Que je sois sacrifi\u00e9 pour toi ! Qui sont les extr\u00e9mistes ? \u00ab\u00a0. L’Im\u00e2m (p) a r\u00e9pondu : \u00a0\u00bb Ce sont des gens qui disent, en parlant de nous, ce que nous ne disons pas en parlant de nous-m\u00eames. Ceux-l\u00e0 ne font pas partie de nous et nous ne faisons pas partie d’eux \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Ces gens-l\u00e0 attribuent aux Gens de la Maison (as) des qualit\u00e9s qui ressemblent \u00e0 celles du Cr\u00e9ateur que personne ne Lui est semblable. Ils attribuent aux Gens de la Maison (as), qui sont des cr\u00e9atures, les attributs du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n
Puis, \u00e0 la question de Sa’d : \u00a0\u00bb Qui sont ceux que vous devancez et qui se h\u00e2tent pour vous rejoindre ? \u00ab\u00a0, l’Im\u00e2m al-B\u00e2qir (as) a r\u00e9pondu : \u00a0\u00bb Ce sont ceux qui recherchent le bien, qui le trouvent et qui seront r\u00e9compens\u00e9s pour l’avoir recherch\u00e9. Par Dieu ! Nous ne portons pas un testament de Dieu, nous n’avons aucun privil\u00e8ge aupr\u00e8s de Dieu, nous n’avons avec Lui aucun lien de parent\u00e9 et nous ne nous approchons de Lui que par l’Ob\u00e9issance.<\/p>\n
Ceux qui parmi vous Lui ob\u00e9issent tireront profit en nous suivant. Attention ! Attention ! Ne Soyez pas dupes ! \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Le sens du Chiisme<\/p>\n
Le Chiisme n’est pas le fait de suivre ‘Al\u00ee et les Gens de sa Maison (as) pour des raisons ou des motifs personnelles. Il est le fait de suivre la voie qu’ils ont emprunt\u00e9e, pour laquelle ils ont \u0153uvr\u00e9 et fait le jih\u00e2d. Il est la ligne de l’Islam qui est celle du Messager de Dieu (sawas).<\/p>\n
L’Im\u00e2m al-B\u00e2qir (as) explique cette id\u00e9e en disant \u00e0 J\u00e2bir, qui fut l’un de ses compagnons : \u00a0\u00bb \u00f4 J\u00e2bir ! Est-il suffisant pour ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre des Chiites de dire qu’ils nous aiment, nous les Gens de la Famille ? Par Dieu, nos partisans (les Chiites) ne sont autres que ceux qui craignent Dieu et qui Lui ob\u00e9issent. Ils n’\u00e9taient connus que par la modestie, par l’humilit\u00e9 devant Dieu, par la fid\u00e9lit\u00e9, par l’\u00e9vocation permanente de Dieu, par le je\u00fbne, par la pri\u00e8re, par la charit\u00e9 envers les parents, par les services offerts aux voisins d\u00e9munis, aux pauvres et aux endett\u00e9s qui sont dans l’incapacit\u00e9 de rembourser leurs dettes. Ils n’\u00e9taient connus que par la sinc\u00e9rit\u00e9 des paroles, par la r\u00e9citation du Coran, et par le fait de s’interdire de dire autre chose que le bien. Ils \u00e9taient les fid\u00e8les parmi les leurs \u00ab\u00a0.<\/p>\n
L’Im\u00e2m (as) a dit aussi : \u00a0\u00bb Il se peut que quelqu’un dise qu’il aime ‘Ali et qu’il le prend pour dirigeant, mais sans agir en cons\u00e9quence. Il peut m\u00eame dire qu’il aime le Messager de Allah (sawas) qui \u00e9tait sup\u00e9rieur \u00e0 ‘Al\u00ee (as). Mais pr\u00e9tendre aimer ‘Al\u00ee et le Messager de Allah sans se conduire comme eux n’est d’aucune utilit\u00e9. Alors craignez Allah et agissez pour ce qui est chez Dieu. Il n’existe aucune parent\u00e9 entre Dieu et quiconque parmi les gens. Celui qui, parmi les serviteurs, est le plus aim\u00e9 par Dieu, le Tr\u00e8s Haut, est celui qui Le craigne le plus, celui qui agit le plus dans Son ob\u00e9issance. ? J\u00e2bir ! On ne s’approche de Dieu que par l’ob\u00e9issance, alors tout chacun qui ob\u00e9it \u00e0 Dieu est notre partisan et tout chacun qui d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 Dieu est notre ennemi. Par Allah ! Nul ne peut pr\u00e9tendre \u00e0 \u00eatre notre partisan que par l’action et par le fait de s’\u00e9carter des interdits fix\u00e9s par Allah \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Le sacrifice comme preuve de la reconnaissance de l’Autorit\u00e9 de ‘Al\u00ee (p)<\/p>\n
L’Im\u00e2m al-B\u00e2qir (as) explique ce que c’est le Chiite sous un autre angle en disant : \u00a0\u00bb Les partisans de ‘Al\u00ee (les Chiites) sont ceux qui donnent les uns aux autres rien que parce qu’ils sont li\u00e9s les uns aux autres par leur reconnaissance de notre Autorit\u00e9 ; ils sont ceux qui s’aiment parce qu’ils sont li\u00e9s les uns aux autres par l’amour qu’ils nous portent ; ils sont ceux qui rendent visite les uns aux autres pour faire promouvoir la religion de Dieu ; ils sont ceux qui rendent visite les uns aux autres non pas pour comploter et faire des magouilles dans le but de porter atteinte \u00e0 l’image d’un tel ou d’un tel. Ils rendent visite les uns aux autres pour faire promouvoir la religion de Dieu, cette religion que le Messager de Dieu (saws) et les Gens de la Maison (as) ont v\u00e9cu pour la faire promouvoir. Ils sont ceux qui, lorsqu’il leur arrive de se mettre en col\u00e8re, ne commettent pas des injustices. Ils gardent la ligne de l’\u00e9quilibre et ne commettent pas des injustices envers celui qui les aura irrit\u00e9s, et ne se conduisent pas envers lui d’une mani\u00e8re ill\u00e9gale. Ils sont ceux qui, une fois satisfaits, n’exag\u00e8rent pas en exprimant leur satisfaction.<\/p>\n
c’est-\u00e0-dire, ils n’exag\u00e8rent pas en donnant \u00e0 celui qu’ils aiment plus qu’il ne le m\u00e9rit\u00e9. Malheureusement, il nous arrive, dans cet Orient, de placer celui que nous aimons au plus haut des sommets, et de placer celui que nous d\u00e9testons au plus bas des ab\u00eemes. Cela est faux car ce qu’il faut c’est \u00eatre \u00e9quilibr\u00e9 et donner selon les m\u00e9rites de chacun. Ils sont une b\u00e9n\u00e9diction pour leurs voisins et une paix pour ceux qu’ils fr\u00e9quentent \u00ab\u00a0.<\/p>\n
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