<\/p>\n
Pouvez- vous \u00e9tablir que l\u2019imam Ali est le successeur imm\u00e9diat du proph\u00e8te ?<\/p>\n
Il n\u2019y a pas de doute que l\u2019islam et son syst\u00e8me ont besoin d\u2019un guide et d\u2019un administrateur pour prot\u00e9ger et p\u00e9renniser ses id\u00e9aux. L\u2019islam a besoin \u00e0 sa t\u00eate des personnes comp\u00e9tentes pour transmettre correctement ses enseignements et veiller \u00e0 l\u2019application exacte de ses pr\u00e9ceptes dans la communaut\u00e9 islamique.<\/p>\n
<\/p>\n
Etant donn\u00e9 que l\u2019un des buts de la cr\u00e9ation est de guider les gens sur le droit chemin, la sagesse divine veut qu\u2019apr\u00e8s la mort du Noble Proph\u00e8te (\u00e7), un guide doit \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 pour sauvegarder la religion. La population tr\u00e8s souvent influenc\u00e9e par les d\u00e9sirs et les penchants est inapte et incapable de d\u00e9terminer et d\u00e9signer seule un guide r\u00e9unissant ces comp\u00e9tences.<\/p>\n
La l\u00e9gitimit\u00e9 du califat de l\u2019Imam Ali (as) imm\u00e9diatement apr\u00e8s la mort du Noble Proph\u00e8te (\u00e7) est une question qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre abord\u00e9e dans un cadre sp\u00e9cial. Le recours aux arguments rationnels et logiques semble donc inappropri\u00e9 ici. C\u2019est pourquoi il est mieux de s\u2019appuyer plut\u00f4t directement sur les versets coraniques, les hadiths et les documents historiques pour justifier la l\u00e9gitimit\u00e9 de la succession du prince des croyants (as) apr\u00e8s le Proph\u00e8te (\u00e7).<\/p>\n
A- LES ARGUMENTS CORANIQUES DE LA LEGITIMITE DE LA SUCCESSION DU PROPHETE PAR ALI<\/p>\n
Plusieurs versets coraniques comment\u00e9s par les hadiths du Proph\u00e8te (\u00e7) sur les circonstances de leur r\u00e9v\u00e9lation servent de preuve pour l\u2019imamat de l\u2019Imam Ali (as). Parmi ces versets ont peut ponter : \u00ab le verset de Tabligh \u00bb, \u00ab le verset de Wilaya \u00bb, \u00ab le verset d\u2019\u00fbloul amr \u00bb, \u00ab le verset de s\u00e2diq\u00eene \u00bb sur lesquels nous nous pencherons dans le d\u00e9veloppement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la r\u00e9ponse d\u00e9taill\u00e9e.<\/p>\n
B- LES ARGUMENTS TIRES DES HADITHS JUSTIFIANT LA LEGITIMITE DE LA SUCCESSION DU PROPHETE PAR ALI<\/p>\n
Les sources secondaires de r\u00e9f\u00e9rence des chiites et des sunnites sont parsem\u00e9es des hadiths et citations qui r\u00e9v\u00e8lent que le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le successeur et le calife apr\u00e8s Moi est Ali ibn Abou Talib (as), et apr\u00e8s Lui ses deux fils Hassan et Hossein (as) et il s\u2019en suivra neuf autres Imams de la descendance de Hossein (as) \u00bb. Ce hadith s\u2019ajoute \u00e0 tant d\u2019autres comme \u00ab le hadith de Yaoum\u2019 ul d\u00e2r \u00bb, \u00ab le hadith Manzelat \u00bb, \u00ab le hadith Ghadir Khom \u00bb et le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab hadith Thaqalayn \u00bb. Il y a aussi les hadiths o\u00f9 le Proph\u00e8te (\u00e7) d\u00e9clare que la religion ne connaitra sa gloire qu\u2019\u00e0 travers les 12 Imams (as) qui viendront apr\u00e8s Lui.<\/p>\n
Certainement, l\u2019islam a besoin d\u2019un guide pour assurer sa continuit\u00e9 et sa sauvegarde. Le syst\u00e8me islamique requiert des personnes comp\u00e9tentes et infaillibles pour transmettre les enseignements islamiques et veiller \u00e0 l\u2019application correcte des pr\u00e9ceptes divins dans la communaut\u00e9 islamique. Etant donn\u00e9 que l\u2019un des objectifs de la cr\u00e9ation consiste \u00e0 guider les gens vers le droit chemin, la sagesse veut que Dieu le mis\u00e9ricordieux d\u00e9signe des personnes pour assurer la protection de la religion et maintenir les gens sur le droit chemin apr\u00e8s le Noble Proph\u00e8te (\u00e7). Sans les abandonner \u00e0 leur conscience trop souvent influenc\u00e9e par les d\u00e9sirs et les penchants. Donc la n\u00e9cessit\u00e9 de la pr\u00e9sence des Imams infaillibles (as) et p\u00e9tris de connaissances mystiques apr\u00e8s le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) s\u2019impose \u00e0 toute \u00e9poque afin de guider les gens, sauvegarder la religion et veiller \u00e0 la mise en application de ses pr\u00e9ceptes.<\/p>\n
L\u2019imamat de l\u2019Imam Ali (as) doit \u00eatre abord\u00e9 dans le cadre particulier et on ne peut s\u2019appuyer directement sur des arguments rationnels pour le d\u00e9montrer.<\/p>\n
Les arguments logiques peuvent plut\u00f4t servir \u00e0 \u00e9tablir la n\u00e9cessit\u00e9 de la pr\u00e9sence d\u2019un imam quelle que soit l\u2019\u00e9poque[1]. Pour se rapprocher de notre objectif on s\u2019appuiera plut\u00f4t sur les versets coraniques, les hadiths et les documents historiques pour \u00e9tablir la l\u00e9gitimit\u00e9 du califat apr\u00e8s le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) en la personne de l\u2019Imam Ali \u2018as).<\/p>\n
A- ARGUMENTS CORANIQUES :<\/p>\n
Nous avons dans le Coran plusieurs versets qui confirment l\u2019imamat du prince des croyants Ali et les autres Imams infallibles (as).[2] Plusieurs hadiths authentiques rapport\u00e9s du Proph\u00e8te (\u00e7) expliquent les circonstances de la r\u00e9v\u00e9lation de ces versets. Nous citons quelques uns de ces hadiths sur lesquels les chiites et sunnites s\u2019accordent[3] :<\/p>\n
1- Le verset de Tabligh : \u00ab \u00f4 proph\u00e8te, communique ce qui t\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de la part de ton Seigneur et si tu ne le fais pas [parce que tu crains la r\u00e9action de certains], c\u2019est comme si tu n\u2019aurais pas communiqu\u00e9 int\u00e9gralement le message de Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Dieu te prot\u00e8gera contre les hommes Dieu ne guide pas les hommes impies[4] \u00bb. Dieu ordonne vivement \u00e0 son messager de transmettre le message qu\u2019Il lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Selon les hadiths apr\u00e8s la descente de ce verset, le Proph\u00e8te (\u00e7) d\u00e9signa solennellement son successeur dans un lieu appel\u00e9 Ghadir Khom[5].<\/p>\n
2- Le verset de la Wilaya : \u00ab Seul Dieu est votre guide, son proph\u00e8te et ceux qui ont cru et donnent l\u2019aum\u00f4ne alors qu\u2019ils sont inclin\u00e9s dans la pri\u00e8re[6] \u00bb. Beaucoup de commentaires et d\u2019ex\u00e9g\u00e8tes d\u00e9clarent que ce verset a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au sujet d\u2019Ali (as)[7]. Dans Tafsir Dour ul mansour, le grand savant sunnite Soujouti affirme \u00e0 propos de ce verset : \u00ab Ibn Abbas rapporte que l\u2019Imam Ali (as) \u00e9tait en pleine pri\u00e8re lorsqu\u2019un mendiant vint demander l\u2019aide. Il (as) lui tendit alors sa bague pendant qu\u2019Il \u00e9tait inclin\u00e9. Apr\u00e8s le Proph\u00e8te (\u00e7) demanda au monsieur celui qui lui avait fait don de cette bague ? Le type l\u00e0-bas qui est en pleine inclinaison, r\u00e9pondit-il. C\u2019est \u00e0 ce moment que le verset fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9[8].<\/p>\n
Les autres savants sunnites comme \u00ab Wah\u00eedi \u00bb[9] et \u00ab Zamakhshari \u00bb[10] ont rapport\u00e9 le m\u00eame hadith o\u00f9 ils soutiennent que ce verset a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 propos de l\u2019Imam Ali (as). Fakhr Razi rapporte d\u2019Abdoullah ibn Salam dans son ex\u00e9g\u00e8te : \u2018\u2019Lorsque ce verset descendit, je dis au Proph\u00e8te (\u00e7) que j\u2019avais vu de mes propres yeux Ali (as) donner la bague au mendiant alors qu\u2019Il \u00e9tait courb\u00e9 dans la pri\u00e8re. C\u2019est pour cela que nous reconnaissons son autorit\u00e9 (Wilaya).\u2019\u2019 Il rapport un autre hadith dans le m\u00eame cadre citant d\u2019Abou Zar[11].<\/p>\n
Tabari aussi cite plusieurs hadiths dans son ouvrage d\u2019ex\u00e9g\u00e8te et tous confirment que ce verset est descendu pour l\u2019Imam Ali (as). Il est \u00e9crit dans la plupart de ces hadiths : \u00ab ce cerset descendit en l\u2019honneur d\u2019Ali (as) \u00bb[12]. Le regrett\u00e9 Allameh Amini cite dans son livre al Ghadir des hadiths tir\u00e9s de plus de 20 ouvrages avec des r\u00e9f\u00e9rences pr\u00e9cises qui prouvent que ce verset a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en l\u2019honneur d\u2019Ali (as)[13]. Dans ce verset l\u2019autorit\u00e9 d\u2019Ali (as) est plac\u00e9e au m\u00eame rang avec celui de Dieu et son Messager.<\/p>\n
3- Le verset Ulul Amr : \u00ab \u00f4 ceux qui ont cru ! Ob\u00e9issez \u00e0 Dieu, ob\u00e9issez au Proph\u00e8te (\u00e7) et \u00e0 ceux parmi cous \u00e0 qui le commandement [a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9] \u00bb[14]. Les savants[15] d\u00e9clarent que le verset \u00fblul amr a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pour l\u2019Imam Ali (as) : \u00ab H\u00e2kim Haskani \u00bb Hanafi Neishabouri (Un c\u00e9l\u00e8bre ex\u00e9g\u00e8te sunnite) cite cinq hadiths pour illustrer ce verset et tous appuient que \u00ab Ulul Amr \u00bb s\u2019applique \u00e0 l\u2019Imam Ali (as)[16].<\/p>\n
Dans Tafsir Al bahr ul mouhit \u00e9crit par Abou hayyan Andalousi Maghrebi, des d\u00e9clarations comme celles de Maqatil, Maymoune, Kalbi assimilent Ulul Amr aux Imams Ahl-ul-Bayt (as)[17]. Aboubahr ibn Mo\u2019mine Shirazi (Un savant sunnite) rapporte d\u2019Ibn Abbas dans son ouvrage Al I\u2019tiq\u00e2d que ce verset a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 propos de l\u2019Imam Ali (as)[18].<\/p>\n
Par ailleurs, le verset garde une certaine tonalit\u00e9 avec la conjonction de coordination qui \u00e9vite la r\u00e9p\u00e9tition du mot \u00ab ob\u00e9issez \u00bb et donne un caract\u00e8re absolu \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance et la soumission \u00e0 Dieu, au Proph\u00e8te (\u00e7) et aux Imams (as) parce qu\u2019Ils sont infaillibles (Dieu ne peut donner l\u2019ordre d\u2019ob\u00e9ir totalement \u00e0 quelqu\u2019un qui est faillible) tout comme Dieu et son Messager (\u00e7). Et selon les textes rapport\u00e9s, les infaillibles s\u2019appliquent aux Imams chiites (as).<\/p>\n
Ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 ne concerne qu\u2019une infime partie des hadiths rapport\u00e9s dans les ouvrages approuv\u00e9s par les sunnites. Seuls trois versets parmi ceux indiquant l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019imamat de l\u2019Imam Ali (as) ont \u00e9t\u00e9 comment\u00e9s dans les ouvrages chiites. Dans ces versets et tant d\u2019autres, certains \u00e9l\u00e9ments importants figurent dans les livres sunnites qu\u2019il faut consulter pour en savoir plus.<\/p>\n
En dehors de ces trois versets, d\u2019autres versets \u00e9lucid\u00e9s par les hadiths du proph\u00e8te (\u00e7) exposent directement la succession de l\u2019Imam Ali (as) dans les ouvrages de r\u00e9f\u00e9rences sunnites et chiites :<\/p>\n
Le verset Sadiqine : \u00ab \u00f4 ceux qui ont cru ! Craignez Dieu et soyez avec les v\u00e9ridiques \u00bb[19].<\/p>\n
Le verset Qorb\u00e2 : \u00ab Dit : Je ne vous demande pas de r\u00e9compense si ce n\u2019est l\u2019affection ind\u00e9fectible envers mes proches (les Ahl-ul-bayt) (as) \u00bb[20].<\/p>\n
D\u2019autres versets mettent en \u00e9vidence les m\u00e9rites de l\u2019Imam Ali (as) et sa pr\u00e9dominance sur tous les autres compagnons et proche du Noble Proph\u00e8te (\u00e7). Et comme logiquement il est injuste de faire pass\u00e9 \u2018\u2019le pr\u00e9domin\u00e9\u2019\u2019 avant \u2018\u2019le pr\u00e9dominant\u2019\u2019, on peut donc conclure que l\u2019imamat et la succession apr\u00e8s le Proph\u00e8te (\u00e7) revient \u00e0 Ali Ibn Abou Talib (as).<\/p>\n
B- LES ARGUMENTS TIRES DES HADITHS<\/p>\n
Plusieurs sources de r\u00e9f\u00e9rences chiites et sunnites citent ce hadith dans lequel le proph\u00e8te (\u00e7) pr\u00e9sent Ali ibn Abou Talib (as) comme le successeur apr\u00e8s Lui, et apr\u00e8s lui ses deux fils Hassan et Hossein (as), et une lign\u00e9e de 9 autres Imams descendant de Hossein (as)[21]. Ce hadith s\u2019accorde avec d\u2019autres comme \u2018\u2019Le hadith Yaom ul dar\u2019\u2019, \u00ab Hadith Manzilat \u00bb, \u00ab Hadith Ghadir Khom \u00bb et le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Hadith Thaqalayn \u00bb et confirme que le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) a pr\u00e9dit que la gloire de l\u2019islam ne se concr\u00e9tisera qu\u2019\u00e0 traves les 12 Imams infaillibles (as) qui viendront apr\u00e8s Lui. Pour rendre les choses plus claires, nous nous int\u00e9ressons bri\u00e8vement \u00e0 trois hadiths:<\/p>\n
1- HADITH MANZILA<\/p>\n
Le r\u00e9cit de ce hadith se pr\u00e9sente ainsi : Le proph\u00e8te (\u00e7) avait quitt\u00e9 M\u00e9dine accompagn\u00e9 de beaucoup de compagnons pour l\u2019exp\u00e9dition de Tabouk o\u00f9 ils devraient affronter les Romains. Le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) d\u00e9signa alors l\u2019Imam Ali (as) pour assurer son int\u00e9rim afin que M\u00e9dine ne soit pas d\u00e9pourvue d\u2019autorit\u00e9. Certains compagnons se mirent \u00e0 ironiser : \u00ab Le Proph\u00e8te (\u00e7) a laiss\u00e9 Ali (as) surveiller les femmes et les enfants \u00e0 M\u00e9dine \u00bb. L\u2019Imam Ali (as) se plaint aupr\u00e8s du proph\u00e8te (\u00e7). C\u2019est alors que le Messager de Dieu (\u00e7) d\u00e9clara : \u00ab Tu es pour Moi ce qu\u2019\u00e9tait Haroun pour Moise (as), sauf qu\u2019apr\u00e8s Moi il n\u2019y aura plus de proph\u00e8te \u00bb[22].<\/p>\n
2- HADITH THAQALAYN<\/p>\n
Ce hadith figure dans beaucoup de livres de hadiths sunnites[23] : durant les derniers jours de sa vie, le Proph\u00e8te (\u00e7) recommanda aux compagnons : \u00ab \u00f4 gens ! Dieu va bient\u00f4t m\u2019appel\u00e9 \u00e0 Lui et Je suis pr\u00eate \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 son appel. Je laisse donc parmi vous deux choses d\u2019une valeur inestimable. L\u2019un est le livre de Dieu (Coran) et l\u2019autre est ma descendance. Le livre de Dieu est un lien solide qui part du ciel vers la terre et ma descendance n\u2019est rien d\u2019autres que mes Ahl-ul-bayt (as) (les gens de Ma maison). Les deux ne se s\u00e9pareront jamais jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils me retrouvent pr\u00e8s de la fontaine du Kawthar. Veillez donc comment vous allez vous comportez avec eux apr\u00e8s Moi \u00bb[24].<\/p>\n
3- HADITH GHADIR<\/p>\n
L\u2019\u00e9v\u00e8nement de Gahdri s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 la fin de la vie du Noble Proph\u00e8te (\u00e7) au cours du p\u00e8lerinage dit d\u2019adieu o\u00f9 avec la d\u00e9claration \u00ab Quiconque Je suis le ma\u00eetre, Ali est le ma\u00eetre \u00bb il avait solennellement introduit le Prince des croyants (as) comme Son successeur et transmis le message. Cet \u00e9v\u00e8nement est rapport\u00e9 par 110 compagnons[25] du Proph\u00e8te (\u00e7), 84 personnes de la g\u00e9n\u00e9ration suivant les compagnons (T\u00e2bi\u2019ine) ainsi que 36 savants et auteurs. Allameh Amini a r\u00e9uni tous ces livres de citations dans son livre Al Ghadir \u00e0 partir des plus c\u00e9l\u00e8bres ouvrages (sunnites et chiites).<\/p>\n
Ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 ne repr\u00e9sente qu\u2019un extrait des arguments \u00e9tablissant la succession directe de l\u2019Imam Ali (as) apr\u00e8s le Noble Proph\u00e8te (\u00e7)[26].<\/p>\n
Pour en savoir plus, lire :<\/p>\n
– Tafsir Pay\u00e2me Qor\u2019an de l\u2019Ayatollah Makarim Shirazi, vol 9 (L\u2019imamat et la Wilaya dans le Saint Coran, \u00e0 partir de la page 177).<\/p>\n
– L\u2019imamat de l\u2019Imam Ali (as) dans le Saint Coran : Th\u00e8me 324.<\/p>\n
AUTEUR: ISLAMQUEST.NET<\/p>\n
_________________________________________<\/p>\n
[1] – Pour plus d\u2019informations consulter les th\u00e8mes :<\/p>\n
1- les arguments logiques de l\u2019imamat, num\u00e9ro 671.<\/p>\n
2- les arguments logiques du temps, num\u00e9ro 582.<\/p>\n
[2] – Pour savoir pourquoi les noms des Imams ne figurent pas directement dans le Saint Coran, il faut lire le th\u00e8me le nom des Imams dans le Coran.<\/p>\n
[3] – Consulter le th\u00e8me : \u00ab les arguments de la croyances aux Imams \u00bb<\/p>\n
[4] – Sourate Ma\u2019ida : 67 ; consulter aussi le th\u00e8me \u00ab les sunnites et le verset de Tabligh.<\/p>\n
[5] – Makarim Shirazi, Pay\u00e2me qor\u2019an, vol 9, l\u2019imamat dans le Coran, page 182<\/p>\n
[6] – Sourate Ma\u2019ida : 55<\/p>\n
[7] – Selon les hadiths authentiques, c\u2019est l\u2019Imam Ali (as) qui donna la bague alors qu\u2019Il \u00e9tait en inclinaison dans la pri\u00e8re.<\/p>\n
[8] – Dour ul Mansour, vol 2, page 293<\/p>\n
[9] – asb\u00e2b Nouzoul, page 148<\/p>\n
[10] – Tafsir K\u00e2shif, vol 1, page 649<\/p>\n
[11] – Tafsir Fakhr Razi, vol 12, page 26<\/p>\n
[12] – Tafsir Tabari, vol 6, page 186<\/p>\n
[13] – Al Ghadir, vol 2, page 52, 53<\/p>\n
[14] – Sourate Nis\u00e2 : 59<\/p>\n
[15] – Tafsir Bourbane cite aussi 10 hadiths \u00e0 partir des documents chiites au sujet de verset et affirme : \u00ab Ce verset a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pour l\u2019Imam Ali (as) ou l\u2019Imam Ali et les autres Imams (as). Les noms des 12 imams (as) sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans d\u2019autres textes. Tafsir Bourbane, vol 1, page 281- 287<\/p>\n
[16] – Shawahid ul Tanzil, vol 1, page 148 \u00e0 151.<\/p>\n
[17] – Bahr ul Mouhit, vol 3, page 287<\/p>\n
[18] – Ihqaq ul Haq, vol 3, page 425<\/p>\n
[19] – Sourate Tawba : 119. Il est \u00e9crit dans les hadiths que \u00ab Sadiqine \u00bb fait allusion \u00e0 l\u2019Imam Ali (as) ; et les Ahl-ul-Bayt (as). Yan\u00e2bi ul Mawadda, page 115 ; shawahid ul Tanzil, vol1, page 262<\/p>\n
[20] – Sourate Shoura : 33, consulter \u00ab Les Ahl-ul-bayt (as) et le verset mawadda \u00bb<\/p>\n
[21] – Tazkirat ul Kavas : Sabt ibn Jawzi, \u00e9dition Liban, page 327, Yatabi\u2019u mawadda de Shekih souleymane Qandouzi, chapitre 77, page 444, \u00e9dition Istanboul et aussi Fara\u2019id ul Sastani, Jou\u2019ini, Beyrouth, vol 2, page 134<\/p>\n
[22] – Fadha\u2019il ul Khamsa, vol 1, page 299-316<\/p>\n
[23] – Sahih Mouslim, Sahih Thirmizi, vol 2, page 308 ; Khasa\u2019isu Nisa\u2019i, page 21 ; Mostadrak H\u00e2kim, vol 2, page 109 : Mosnad Ahmad ibn Hanbal, vol 3, page 17<\/p>\n
[24] – Fadha\u2019il Khamsa, vol 2, page 44-53<\/p>\n
[25] – Abou Sa\u2019id Khodro, Zaydine Arqam, Jabir ibn Abdoullah Ansari, Ibn Abbas, Bar\u00e2 ibn Azib, Khozeifa, Abou Horeira, Ibn Mas\u2019oud, Amir ibn Leili, sont quelques exemples de compagnons<\/p>\n
[26] – Lire Al Ghadir pour en savoir plus, vol 1, page 274, 317.<\/p>\n
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Pouvez- vous \u00e9tablir que l\u2019imam Ali est le successeur imm\u00e9diat du proph\u00e8te ? Il n\u2019y a pas de doute que l\u2019islam et son syst\u00e8me ont besoin d\u2019un guide et d\u2019un administrateur pour prot\u00e9ger et p\u00e9renniser ses id\u00e9aux. L\u2019islam a besoin \u00e0 sa t\u00eate des personnes comp\u00e9tentes pour transmettre correctement ses enseignements et veiller \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4937,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[1846,1230],"class_list":["post-4936","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guestbook","tag-imamat-ali","tag-preuves","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4936"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4939,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4936\/revisions\/4939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4937"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}