Selon Ab\u00fb Sa’\u00eed al-Khidr\u00ee, le Messager d’Allah (P) fit les recommandations suivantes \u00e0 l’Imam Ali (p) :<\/p>\n
\u00a0\u00bb \u00f4 Ali ! Lorsque l’\u00e9pous\u00e9e entre dans ta maison, \u00f4te ses sandales quand elle s’assoit, puis lave ses pieds et verse cette eau de lavage depuis la porte jusqu’au bout de ta maison. Ce faisant, Allah chassera de ta maison soixante-dix mille sortes de<\/p>\n
pauvret\u00e9 et y fera entrer soixante-dix sortes de b\u00e9n\u00e9diction, et Il fera descendre sur toi soixante-dix mis\u00e9ricordes qui s’agitent sur la t\u00eate de l’\u00e9pous\u00e9e jusqu’\u00e0 ce que leur b\u00e9n\u00e9diction atteigne tous les coins et recoins de ta maison, et pr\u00e9munisse l’\u00e9pous\u00e9e contre la folie, l’\u00e9l\u00e9phantiasis, et la l\u00e8pre tant qu’elle y restera (dans cette maison). Emp\u00eache l’\u00e9pous\u00e9e de consommer les quatre denr\u00e9es suivantes pendant la premi\u00e8re semaine : les produits laitiers, le vinaigre, le coriandre, et les pommes aigres.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ali (p) demanda alors : \u00a0\u00bb Pour quelle raison dois-je lui interdire ces quatre denr\u00e9es? \u00a0\u00bb<\/p>\n
Le Messager d’Allah (P) expliqua : \u00a0\u00bb Parce que l’ut\u00e9rus devient st\u00e9rile et ne permet pas la conception d’enfant \u00e0 la consommation de ces quatre denr\u00e9es. Or, une natte dans un coin de la maison vaut mieux qu’une femme qui n’engendre pas. \u00a0\u00bb<\/p>\n
Ali (p) demanda encore : \u00a0\u00bb Et pourquoi dois-je lui interdire le vinaigre ? \u00a0\u00bb Le Messager d’Allah (P) r\u00e9pondit : \u00a0\u00bb Lorsque la femme a ses r\u00e8gles alors qu’elle consomme de la vinaigre, elle ne sera jamais compl\u00e8tement purifi\u00e9e. Quant \u00e0 la coriandre, il trouble les menstrues dans son ventre et de plus il rend l’accouchement difficile. Pour ce qui est de la pomme aigre, elle pourrait interrompre les menstrues et la rendre subs\u00e9quemment malade. \u00a0\u00bb<\/p>\n
Et le Messager d’Allah (P) de poursuivre :<\/p>\n
\u00a0\u00bb \u00f4 Ali ! Ne commerce pas avec ta femme le d\u00e9but, le milieu et la fin du mois, sous peine de la voir elle et son enfant atteindre facilement de folie, d’\u00e9l\u00e9phantiasis et de d\u00e9rangement de cerveau, si l’acte sexuel accompli pendant ces jours venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme l’apr\u00e8s-midi, car si l’acte sexuel accompli ainsi aboutissait \u00e0 une conception, l’enfant serait louche; or Satan se r\u00e9jouit de voir les gens atteints de strabisme.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne parle pas pendant l’acte sexuel, car si un enfant na\u00eet de cet acte, il n’est pas exclu qu’il soit muet.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! On devrait \u00e9viter de regarder le vagin de sa femme pendant l’acte sexuel, car cela risquerait de voir l’enfant con\u00e7u aveugle.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! N’accomplis pas l’acte sexuel avec ta femme avec le d\u00e9sir de coucher avec la femme de quelqu’un d’autre, car je crains que cela n’aboutisse \u00e0 la conception d’un enfant eff\u00e9min\u00e9, impuissant et avare.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Si tu te trouves avec ta femme dans le lit, en \u00e9tat d’impuret\u00e9 sexuelle (jan\u00e2bah), ne lis pas le Coran, sous peine, je le crains, de voir descendre sur vous du ciel un feu qui vous br\u00fblera.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme sans avoir un chiffon pour toi et un chiffon pour elle, et ne vous essuyez pas avec un m\u00eame et seul chiffon, de crainte que cela n’engendre entre vous hostilit\u00e9, dissension et divorce.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne fais pas l’amour avec ta femme debout, car cela est digne des \u00e2nes, et risquerait de donner naissance \u00e0 un enfant qui pisse dans son lit comme les \u00e2nes qui pissent partout.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme la veille (la nuit) de la F\u00eate de Ramadh\u00e2n, car si cet acte d\u00e9bouchait sur une conception, l’enfant qui sera n\u00e9 grandira et n’aura d’enfant qu’\u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme la veille (la nuit) de la F\u00eate du Sacrifice (‘?d al-Adh-h\u00e2), car si cet acte d\u00e9bouchait sur une conception, l’enfant risquerait d’avoir six ou quatre doigts.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme sous un arbre fruitier, autrement, l’enfant qui na\u00eetrait de cet acte risquerait d’\u00eatre un bourreau, un tueur ou un chef oppresseur.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme face au soleil et sa brillance, \u00e0 moins de mettre un rideau, autrement, si votre acte venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception, l’enfant vivra mis\u00e9reux et pauvre jusqu’\u00e0 la mort.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme entre le athan et le iq\u00e2mah, car si cet acte venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception, l’enfant aura une forte tendance \u00e0 l’effusion de sang.<\/p>\n
\u00f4 Ali, Si ta femme est enceinte, ne couche avec elle qu’en \u00e9tant en \u00e9tat d’ablution partielle (wudh\u00fb’), autrement, si cet acte venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception, l’enfant na\u00eetrait aveugle de c\u0153ur et avare de main.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Evite de coucher avec ta femme la mi-mois de Cha’b\u00e2n, car si cet acte venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception, l’enfant sera d\u00e9form\u00e9, et aura des grains de beaut\u00e9 noirs sur la t\u00eate et le visage.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ton \u00e9pouse les deux derniers jours du mois de Cha’b\u00e2n, sinon, l’enfant qui serait n\u00e9 par suite de cet acte, risquerait d’\u00eatre sot ou pauvre.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme avec le d\u00e9sir de sa s\u0153ur, sous peine de risquer d’avoir un enfant qui serait un percepteur de d\u00eemes (usurp\u00e9es) ou le sbire d’un oppresseur, et assassinerait beaucoup de gens, si l’acte ainsi accompli, venait \u00e0 aboutir \u00e0 une conception.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Ne couche pas avec ta femme sur le toit d’une construction, autrement, si cet acte venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception, l’enfant qui en na\u00eetrait, risquerait d’\u00eatre hypocrite, imposteur et h\u00e9r\u00e9tique.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Lorsque tu pars en voyage, \u00e9vite de commercer avec ta femme, la veille au soir (et la nuit), au risque d’avoir un enfant qui d\u00e9penserait son argent ind\u00fbment, si cet acte venait \u00e0 aboutir \u00e0 une conception. Et le Proph\u00e8te (P) de citer, \u00e0 l’appui de cette affirmation, le verset coranique suivant : \u00ab\u00a0Les gaspilleurs sont les fr\u00e8res des diables\u00a0\u00bb*.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Evite de coucher avec ta femme, si tu fais un voyage de trois jours et nuits, autrement tu risquerais, si cet acte venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception, d’avoir un enfant qui serait le soutien de tout oppresseur.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Je te recommande de coucher avec ta femme la veille (la nuit) du lundi, car si cet acte aboutissait \u00e0 une conception, tu aurais un enfant qui apprendrait par c\u0153ur le Livre d’Allah, et qui serait satisfait de ce qu’Allah -Il est Puissant et Exalt\u00e9- lui impartit.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Si tu couches avec ta femme, au d\u00e9but de la nuit du lundi au mardi et que cet acte aboutissait \u00e0 une conception, l’enfant qui en na\u00eetrait, sera destin\u00e9 \u00e0 mourir en martyr apr\u00e8s avoir prononc\u00e9 l’attestation de foi : \u00ab\u00a0J’atteste qu’il n’y a de divinit\u00e9 qu’Allah, et que Mohammad (P) est le Messager d’Allah\u00a0\u00bb. En outre Allah -Il est Puissant et Exalt\u00e9- ne le soumettra jamais aux supplices avec les polyth\u00e9istes. Sa bouche sentira bon et il aura le c\u0153ur compatissant, la main g\u00e9n\u00e9reuse, et la langue d\u00e9pouill\u00e9e de toute m\u00e9disance, de mensonge et de calomnie.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Si tu couches avec ta femme la nuit du mercredi au jeudi, et que cet acte aboutissait \u00e0 une conception, l’enfant qui en na\u00eetrait serait un gouvernant parmi les gouvernants ou un savant entre les savants, et si tu le fais le jour du jeudi, lorsque le soleil s’\u00e9carte du milieu du ciel, Satan ne s’approchera pas de l’enfant qui en na\u00eetrait, jusqu’\u00e0 ce qu’il vieillisse, et celui-ci aurait un bon entendement et Allah le favoriserait d’une conduite correcte dans la religion et dans la vie,<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Si tu accomplis l’acte sexuel avec ton \u00e9pouse la nuit du jeudi au vendredi, et que cet acte aboutissait \u00e0 une conception, l’enfant qui en na\u00eetrait serait un orateur, un tribun et un rh\u00e9teur, et si tu le fais, le vendredi, apr\u00e8s l’apr\u00e8s-midi (vers la fin de l’apr\u00e8s-midi et avant le maghrib), l’enfant qui en na\u00eetrait, serait bien connu, c\u00e9l\u00e8bre et savant, et si tu le fais la nuit de jeudi \u00e0 vendredi, apr\u00e8s la Pri\u00e8re de ‘Ich\u00e2’ (de la nuit), il est \u00e0 esp\u00e9rer qu’il deviendrait un des abd\u00e2l**(rempla\u00e7ants).<\/p>\n
\u00f4 Ali ! N’accomplis pas l’acte sexuel avec ta femme, \u00e0 la premi\u00e8re heure de la nuit, car si cet acte venait \u00e0 d\u00e9boucher sur une conception, il est \u00e0 craindre que l’enfant qui en na\u00eetrait, ne soit un magicien qui pr\u00e9f\u00e9rerait le monde pr\u00e9sent au monde futur.<\/p>\n
\u00f4 Ali ! Apprends par c\u0153ur ce testament (recommandation) que j’ai appris de Jibr\u00e2’\u00eel. \u00ab\u00a0***<\/p>\n
De l’importance du choix du conjoint<\/p>\n
De la naissance jusqu’\u00e0 la mort, l’homme traverse diverses \u00e9tapes. Les \u00eatres humains subissent des transformations r\u00e9guli\u00e8res. Plus ils enrichissent leurs connaissances, plus leurs exigences et leurs besoins s’accroissent. L’un des besoins importants de l’homme est d’avoir un conjoint. Comme vous le savez, la femme et l’homme partagent une nature humaine commune, mais ils sont diff\u00e9rents l’un de l’autre, du point de vue psychique et physique.<\/p>\n
Certes, ces diff\u00e9rences, non seulement, ne sont pas au niveau des d\u00e9fauts ou des qualit\u00e9s de l’un ou de l’autre, mais encore, elles sont \u00e0 l’origine du dynamisme de la soci\u00e9t\u00e9, lui permettant d’avancer sur la voie de la perfection. Ce sont, en effet, gr\u00e2ce \u00e0 ces m\u00eames dissemblances, par lesquelles l’homme est attir\u00e9 vers la femme et vice-versa, que la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volue. C’est ainsi que la plupart des besoins psychiques et physiques des \u00eatres humains sont satisfaits. Apr\u00e8s la cr\u00e9ation de l’homme et de la femme, on ne doit jamais oublier que ce qui diff\u00e9rencie ces deux derniers n’engendre pas la sup\u00e9riorit\u00e9 de l’un sur l’autre.<\/p>\n
L’homme et la femme ont, chacun, une identit\u00e9 humaine ind\u00e9pendante. Mais leur situation, dans le cadre de la famille, est tout \u00e0 fait diff\u00e9rente. Dans l’union que forment les conjoints, dans le cadre de la famille, tous les deux doivent tenir compte, r\u00e9ciproquement, de leur identit\u00e9 humaine, et respecter leur dissemblance physique et psychique. Dans un tel contexte, l’homme acceptera la place que tient son \u00e9pouse et aucun des deux ne souhaitera, donc, \u00eatre \u00e0 la place de l’autre.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 le monde diff\u00e9rent de la femme et de l’homme, Eric Fromm, psychologue allemand, a d\u00e9clar\u00e9 que les deux conjoints pouvaient se comprendre et \u00eatre parfaits l’un gr\u00e2ce \u00e0 l’autre, mais qu’ils ne pouvaient pas se ressembler, ce qui rel\u00e8ve des diff\u00e9rences institutionnalis\u00e9es dans leur for int\u00e9rieur. Comme on l’a dit, le mariage est un \u00e9v\u00e9nement important dans la vie individuelle de tout homme.<\/p>\n
Du point de vue religieux, sociologique et naturel, la formation de la famille s’av\u00e8re indispensable. Les sp\u00e9cialistes des sciences \u00e9ducatives et les sociologues croient que la sant\u00e9 et le bonheur de la soci\u00e9t\u00e9 sont li\u00e9s \u00e0 l’institution du mariage l\u00e9gal et l\u00e9gitime qui aboutira \u00e0 la formation d’une famille saine. Voil\u00e0 pourquoi la femme et l’homme qui ont l’intention de s’unir par le mariage ne doivent pas oublier les principes sur lesquels se fonde une famille, principes auxquels sont li\u00e9s le progr\u00e8s et l’essor d’une famille, ainsi que la sant\u00e9 psychique de la soci\u00e9t\u00e9, en g\u00e9n\u00e9ral, et de la famille, en particulier.<\/p>\n
Celui qui se lance dans un mariage \u00e0 l’aveuglette, ressemble \u00e0 celui qui construit un b\u00e2timent sans fondation solide et profonde. Une telle famille ne pourrait absolument pas \u00eatre un foyer calme et s\u00fbr pour vivre ensemble. Un grand nombre de chercheurs et de sp\u00e9cialistes se sont focalis\u00e9s, ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, sur des sujets, tels que la qualit\u00e9 des relations conjugales, le sentiment de satisfaction qu’\u00e9prouvent les conjoints et son influence sur la sant\u00e9 de la famille.<\/p>\n
A pr\u00e9sent, ces derniers sont en train de se pencher sur les facteurs qui jouent un r\u00f4le important dans le mariage, facteurs qui aident \u00e0 promouvoir la qualit\u00e9 de la vie conjugale. Sur cette base, ils ont compris que les questions d’ordre culturel, \u00e9conomique, psychique et \u00e9thique, avaient un impact ind\u00e9niable sur les relations entre l’homme et la femme, dans le cadre de la famille.<\/p>\n
Reste \u00e0 savoir pourquoi le mariage est important. Tout d’abord, il faut dire que le mariage est la satisfaction l\u00e9gitime d’un besoin inn\u00e9 et naturel, besoin qui, s’il n’est pas satisfait \u00e0 temps, peut avoir une influence n\u00e9gative, destructrice et nuisible sur le corps, le moral et la personnalit\u00e9 des \u00eatres humains. Comme le Seigneur tout-puissant le rappelle dans le noble Coran, le mariage est le point de d\u00e9part d’une vie conjointe o\u00f9 r\u00e8gne le calme et les relations les plus cordiales entre l’homme et la femme.<\/p>\n
L’amour que l’homme \u00e9prouve pour la femme est effectivement un don divin, d\u00e9pos\u00e9 dans le for int\u00e9rieur de l’homme. L’attirance de l’homme envers la femme va satisfaire ses besoins physiques et psychiques. Le mariage permet aux conjoints de parvenir \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dans le cadre de la famille, loin de tout souci.<\/p>\n
\u00a0\u00bb Il n’y a pas l’ombre d’un doute que les tensions familiales, l’indiff\u00e9rence, les fugues des enfants et le pessimisme, proviennent de l’absence de calme et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 au sein de la famille. L’absence de doux sentiments, comme l’affection et la tendresse, entre les membres de la famille, est \u00e0 l’origine des grands probl\u00e8mes sociaux. On peut en tirer cette conclusion que les familles heureuses sont celles qui jouissent d’une pl\u00e9nitude psychique, familles, au sein desquelles, r\u00e8gnent des relations cordiales entre la m\u00e8re, le p\u00e8re et les enfants. \u00ab\u00a0, c’est ce qu’a \u00e9crit le psychologue et chercheur iranien, Gholam-Ali Afrouz, dans son livre\u00a0\u00bb Les \u00e9poux mod\u00e8les\u00a0\u00bb.<\/p>\n
A en croire les psychologues, le mariage peut calmer l’esprit agit\u00e9 de l’homme, mariage gr\u00e2ce auquel il pourra atteindre les sommets du progr\u00e8s et de la perfection. Un mariage serein et \u00e9panoui permet \u00e0 l’homme d’arriver \u00e0 un \u00e9quilibre morale et psychique, \u00e9quilibre, \u00e0 la faveur duquel, il pourra avancer sur la voie de l’\u00e9panouissement et de la perfection. Sur cette base, le Dr Navabinejad, psychologue iranien, a d\u00e9clar\u00e9 qu’apr\u00e8s l’\u00e2ge de la pubert\u00e9, les filles et les jeunes gar\u00e7ons s’efforcent d’atteindre une ind\u00e9pendance intellectuelle et ont envie de se marier pour venir \u00e0 bout de leurs d\u00e9fauts et assurer leurs besoins innombrables.<\/p>\n
Dans la foul\u00e9e, ils sont en qu\u00eate d’un conjoint digne pour atteindre la bonne perfection. Lorsque l’homme et la femme entament leur vie commune, ils se sentent plus que jamais responsables envers le bon d\u00e9roulement de leur vie. Lors de leur vie conjointe, ils cherchent un objectif commun et d\u00e9ploient tous leurs efforts pour profiter de la meilleure mani\u00e8re de leur vie.<\/p>\n
L’homme cherche toujours \u00e0 marcher sur la voie du progr\u00e8s et de la perfection et cela met en relief la n\u00e9cessit\u00e9 de l’union entre la femme et l’homme. Apr\u00e8s l’enfance et pour arriver \u00e0 la maturit\u00e9, il faut chercher une nouvelle identit\u00e9, identit\u00e9 qu’on ne peut trouver que gr\u00e2ce \u00e0 un mariage r\u00e9ussi et correct. Apr\u00e8s le mariage, les \u00eatres humains se sentent tout \u00e0 fait ind\u00e9pendants. Par cons\u00e9quent, ils s’efforcent de jouer de la meilleure mani\u00e8re leur r\u00f4le dans le cadre de la famille.<\/p>\n
Le mariage met un terme \u00e0 la plupart des soucis des filles et des gar\u00e7ons c\u00e9libataires. Maintenir la pudeur et la chastet\u00e9 figure parmi les autres raisons qui mettent en exergue le caract\u00e8re n\u00e9cessaire du mariage. La formation de la famille assure la sant\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. Les r\u00e9sultats d’une r\u00e9cente recherche sur 500 jeunes britanniques d\u00e9montrent qu’apr\u00e8s le mariage, les jeunes s’\u00e9loignent de la d\u00e9linquance. C’est pourquoi l’Islam encourage les jeunes \u00e0 se marier.<\/p>\n
Le mariage assure, par ailleurs, la p\u00e9rennit\u00e9 de l’humanit\u00e9, raison pour laquelle les \u00eatres humains doivent, aussi, se marier. La plupart des \u00eatres humains aiment voir leur prog\u00e9niture leur survivre. Ils aiment avoir des enfants. Certes, les femmes sont davantage motiv\u00e9es dans ce domaine. Les relations sentimentales et cordiales entre les parents et leurs enfants apaisent l’esprit de l’homme, relations cordiales qui sont renforc\u00e9es au sein de la famille.<\/p>\n
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