Dans son commentaire du Nahj al-Bal\u00e2gha (voie de l’\u00e9loquence) Ibn abi al-Hadid, le grand savant sunnite, d\u00e9crit, en ces termes, le grand caract\u00e8re de l’ l’Imam Ali, Emir des Croyants :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Que dirais-je d’un homme dont m\u00eame les ennemis reconnaissent les vertus, et qui est le terme final de toute secte; tous les groupes se le disputent Il est le ma\u00eetre des qualit\u00e9s excellentes, leur source, leur fondateur… Je sais que la science la plus noble est la science divine; car la noblesse d’une science est \u00e0 la mesure de la noblesse de son objet; or son objet est le plus noble des \u00eatres; la science divine est par cons\u00e9quent la plus noble des sciences.<\/p>\n
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(Dans ce domaine) c’est de la parole de l’imam Ali que l’on s’est inspir\u00e9, de lui que l’on a transmis; il est le terme ultime de cette science; et il en est aussi la source. Et cet \u00e9rudit sunnite poursuit : \u00a0\u00bb Tu le sais que lorsque les omeyyades, en particulier, Muawiya se sont empar\u00e9s du pouvoir, de l’Est \u00e0 l’Ouest de la plan\u00e8te, ils se sont donn\u00e9s toutes les ruses pour \u00e9teindre la lumi\u00e8re d’Ali Ibn Abi Taleb. Ils ont falsifi\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s. Ils ont tout fait pour ternir son image. Ils menac\u00e8rent ceux qui faisaient l’\u00e9loge d’Ali Ibn Abi Taleb.<\/p>\n
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Ils les emprisonn\u00e8rent et m\u00eame les ex\u00e9cut\u00e8rent. Ils furent all\u00e9s jusqu’\u00e0 interdire aux gens de choisir \u00ab\u00a0Ali\u00a0\u00bb comme le nom de leurs enfants. Mais, ces vaines tentatives n’eurent d’autre r\u00e9sultat que de renforcer l’image et la place d’Ali chez les gens. Un jour, Muawiya demanda \u00e0 l’un des fid\u00e8les compagnons de l’Emir des Croyants (b\u00e9ni soit-il), de d\u00e9crire la personnalit\u00e9 du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ali. Et Il d\u00e9crit, en ces termes, la grande personnalit\u00e9 du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ali (b\u00e9ni soit-il) : \u00a0\u00bb Je jure par Dieu qu’il \u00e9tait un homme tr\u00e8s clairvoyant et tr\u00e8s puissant. Ses paroles \u00e9taient justes.<\/p>\n
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Et Il menait \u00e0 bien, avec fermet\u00e9, les travaux. Il \u00e9tait la source de la science et de la sagesse. Il se m\u00e9fiait des apparences capricieuses du monde d’ici-bas. Il aimait la solitude. Il r\u00e9fl\u00e9chissait beaucoup. Il menait, tout comme nous, une vie tr\u00e8s simple. Il pleurait beaucoup. Si nous lui demandions quelque chose, il l’accepterait. Si nous lui faisions une invitation, il l’accepterait.<\/p>\n
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Il se rapprochait beaucoup de nous. Mais, en sa pr\u00e9sence, nous refusions de parler, par respect \u00e0 son \u00e9gard. Il agissait de mani\u00e8re \u00e0 ne pas permettre ni \u00e0 un fort de faire valoir ce qui est faux ni \u00e0 un faible de se d\u00e9cevoir de son esprit pour la justice. Je l’ai vu une nuit, \u00eatre en train de pleurer, en pleine pri\u00e8re. Il se disait : \u00a0\u00bb \u00f4 le monde d’ici-bas, je me m\u00e9fie de toi. Tes dangers sont \u00e9normes et tes avantages sont infimes.<\/p>\n
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Je me d\u00e9tache de toi, car je n’ai qu’un l\u00e9ger approvisionnement, alors que j’ai un long et p\u00e9rilleux voyage \u00e0 faire\u00a0\u00bb Les yeux, remplis d’armes, Muawiya \u00e9coutait, attentivement, les paroles de ce fid\u00e8le compagnon de l’Emir des Croyants, le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Ali (b\u00e9ni soit-il). Muawiya, \u00e9tait, parfaitement, conscient des vertus dont s’\u00e9tait dot\u00e9 le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Ali. Mais en d\u00e9pit de toute cela, il affichait une grande animosit\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard, et en raison des rancunes qu’il avait contre le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 imam Ali pour des \u00e9v\u00e8nements qui s’\u00e9taient pass\u00e9s, lors des guerres d’Ouhd et de Badr.<\/p>\n
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L’animosit\u00e9 de Muawiya contre l’Emir des croyants \u00e9tait tellement immense qu’il avait ordonn\u00e9 de le diffamer, lors des sermons des pri\u00e8res, sur l’ensemble des territoires musulmans. En d’autres termes, c’\u00e9tait obligatoire de ternir l’image d’Ali, sur l\u2019ensemble de territoires islamiques.<\/p>\n
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Dans le m\u00eame droit fil, Muawiya ordonna par d\u00e9cret \u00e0 tous ses Commandants et ses Gouverneurs d’\u00e9touffer dans l’\u0153uf dans la voie de ceux qui faisaient la louange d’Ali et parlaient de ses vertus. Maintenant, nous vous rapportons, ne serait-ce qu’une partie des vertus de l’imam Ali, dont ont parl\u00e9 les fr\u00e8res sunnites, d’autant plus que Muawiya avait consid\u00e9r\u00e9 pendant 60 ans comme une obligation, la diffamation de l’Emir des Croyants.<\/p>\n
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1- Dans la sainte sourate \u00ab la Vache \u00bb, Dieu d\u00e9crit les caract\u00e9ristiques et les particularit\u00e9s des croyants et au verset 5 de la m\u00eame sourate, nous lisons : \u00ab Eux sont sur la guidance de leur Seigneur ; et c\u2019est eux les gagnants. \u00bb S\u2019agissant de ce verset, le proph\u00e8te de l\u2019islam, s\u2019adressa \u00e0 Salman Farsi et en montrant le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ali, dit : \u00ab Lui et ses sympathisants, seront les gagnants, au jour du jugement dernier \u00bb.<\/p>\n
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2- Dans la nuit de l’\u00e9migration du noble proph\u00e8te de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), Ali dormit dans son lit.<\/p>\n
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C’est dans cette nuit que le verset 207 de la sainte sourate \u00a0\u00bb Vache\u00a0\u00bb du noble Coran fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 : \u00a0\u00bb En voici parmi les gens, qui s’est vendu, lui-m\u00eame, pour la recherche de l’agr\u00e9ment de Dieu. Et Dieu est doux avec ses esclaves.\u00a0\u00bb Le Messager de Dieu, qui avait pris la d\u00e9cision d’\u00e9migrer \u00e0 la M\u00e9dine, quitta sa maison. Malgr\u00e9 tous leurs pr\u00e9paratifs, les Quraychites essuy\u00e8rent un \u00e9chec lamentable dans la r\u00e9alisation de leur complot, visant \u00e0 assassiner le noble proph\u00e8te de l’islam.<\/p>\n
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Cette nuit-l\u00e0, le Messager de Dieu (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) dit \u00e0 Ali ibn Abi T\u00e2leb : \u00ab Dors dans mon lit ! Enveloppe-toi dans mon manteau vert de Hadramaout. Dors-y. Ils ne te feront rien de mal \u00bb. C\u2019est dans ce manteau que dormait toujours le proph\u00e8te (que le salut et la paix d’Allah soient sur lui). Ainsi Ali ibn Abi T\u00e2lib dormit dans son lit, le rempla\u00e7ant pour cette nuit-l\u00e0. Le Messager d\u2019Allah (que le salut et la paix d’Allah soient sur lui) quitta sa maison. Il est, d’ailleurs, relat\u00e9 d’Ibn Abbas, un grand juriste sunnite que dans cette lui-l\u00e0, l’Archange Gabriel et l’Archange Micha\u00ebl descendirent sur le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ali. L’archange Gabriel dit : \u00f4 , fils d’Abou Taleb, qui peut \u00eatre comme vous ? Dieu se vente de toi, aupr\u00e8s des anges.<\/p>\n
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3- Au verset 82 de la sainte sourate TAHA, Dieu dit : \u00a0\u00bb Oui et Je pardonne celui qui se repent et croit et fait \u0153uvre bonne, puis se guide \u00bb Comment se fait-il que la croyance et l’\u0153uvre bonne devront \u00eatre compl\u00e9t\u00e9es par la guidance ? Est-ce que croire et faire \u0153uvre bonne ne suffisent pas que Dieu y a rajout\u00e9 sa guidance? La r\u00e9ponse de ces questions r\u00e9side dans les explications du noble proph\u00e8te de l’islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), concernant ce verset, qui dit : \u00a0\u00bb Celui qui croit et fait \u0153uvre bonne et se guide par la Vilayet \u00ab la Succession \u00bb de l\u2019Imam Ali.<\/p>\n
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4- Au verset 12 de la sainte sourate \u00ab YA SIN \u00bb, Dieu dit : \u00ab Oui, C\u2019est Nous qui donnons la vie aux morts et enregistrons ce qu\u2019ils ont pr\u00e9par\u00e9, et aussi leurs traces. Et Nous avons d\u00e9nombr\u00e9 toute chose dans un directoire clair. \u00bb Les compagnons du Proph\u00e8te de l\u2019islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants lui dirent : \u00ab Est-ce que le directoire clair veut dit le Coran, la Thora ou la Bible ? \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb, leur r\u00e9pondit le dernier messager de Dieu. En suite, il s\u2019adressa au v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ali Ibn Abi Taleb et dit : \u00ab Il s\u2019agit d\u2019un Imam et Dieu a plac\u00e9 toute chose dans sa personnalit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
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5- Dans la sainte sourate \u00ab La course aux richesses \u00bb Dieu rappelle \u00e0 l\u2019homme la mort, sur un ton virulent et lance un avertissement. Dans cette sainte sourate, nous lisons : \u00ab Non, non ! Vous saurez bient\u00f4t. Non, non ! Si vous saviez avec la science de la certitude ! Tr\u00e8s certainement, vous verrez l\u2019enfer-Jah\u00eem. Puis, vous le verrez avec l\u2019\u0153il de la certitude. Puis, tr\u00e8s certainement, vous serez interrog\u00e9s, ce jour-l\u00e0, sur le d\u00e9lice.<\/p>\n
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Il y a parmi les ex\u00e9g\u00e8tes du noble Coran qui ont soulign\u00e9 qu\u2019ici \u00ab le d\u00e9lice \u00bb sur lequel les hommes seront interrog\u00e9s, c\u2019est la Vilayet \u00ab la succession du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ali Ibn Abi Taleb.<\/p>\n
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6- Il y a un hadith du proph\u00e8te de l\u2019islam selon lequel le jour o\u00f9 les hommes seront conduits \u00e0 l\u2019enfer ou au paradis, personne ne pourra \u00e9viter l\u2019enfer sans avoir une b\u00e9n\u00e9diction qui \u00e9mane de la Vilayet \u00ab la succession \u00bb du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ali Ibn Abi Taleb.<\/p>\n
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7- Au verset 43 de la sainte Sourate \u00ab le Tonnerre \u00bb Dieu dit : \u00ab Et ceux qui m\u00e9croient disent : Tu n\u2019es pas un envoy\u00e9 ! Dis : \u00ab Dieu suffit, comme t\u00e9moin entre moi et vous et aussi celui chez qui est la science du Livre \u00bb. Il y plusieurs hadiths relat\u00e9s par les chiites et aussi par les sunnites qui s\u2019accordent \u00e0 souligner que le deuxi\u00e8me t\u00e9moin, \u00e9voqu\u00e9, dans ce verset et pr\u00e9sent\u00e9 comme la source de la science n\u2019est autre que le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Ali (b\u00e9ni soit-il), l\u2019\u00c9mir des croyants.<\/p>\n
AUTEUR: CHEIK AL-DURRI AL-NAJAF ABADI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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