![\"\"](\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/060.-La-verite-cachee-300x240.jpg\")
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Un Islam ou Des Islam:\u00a0 Nous les musulmans qui croyons et admettons que Mohamad (paix sur lui et sa famille) et le messager de Dieu. Et cela est une benediction de Dieu sur nous, louange \u00e0 Dieu qui nous \u00e0 guid\u00e9 vers le droit chemin. Mais entre nous musulman, nous connaissons differente sectes et differente separation qui forme notre communaut\u00e9e.<\/p>\n
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Nous connaissons les Sunnites et nous connaissons les chiites moins nombreux que les sunites. Nous devons tout d’abord voir qu’elle est la difference entre ces deux grande branches de l’Islam et qu’elle est leur divergence avant de tenter de decouvrir qui est reellement dans la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
La divergence entre les deux peut etre percue tout d’abord comme une divergence politique mais en realit\u00e9 si nous nous appronfondissons bien, leur divergence prend ses racines dans le dogme. Biensur les deux branches son musulman et croit en Dieu et en son proph\u00e8te, accomplissent priere et s’acquitent de la Zakat, jeune le mois b\u00e9nis du Ramadan et accomplissent le pelerinage de la Mecque. Ou est alors la divergence c’est la question \u00e0 la quelle nous allons repondre en premier lieu.<\/p>\n
La divergence tient ses racines \u00e0 partir de la mort du proph\u00e8te(p): A qui doit etre la succesion du proph\u00e8te(p)? Les Sunnites professent que le proph\u00e8te(p) n’a pas design\u00e9 une personne, et que revient la succesion du proph\u00e8te(p) \u00e0 n’importe quelle personne \u00ab\u00a0design\u00e9e\u00a0\u00bb par les musulman. Ils adoptent donc une id\u00e9e qui s’ appelle Alchoura c’est \u00e0 dire le rassemblement des compagnons du proph\u00e8te(p), qui vont d\u00e9signer le successeur. Pour les sunnites le successeur n’a pas de qualit\u00e9 precise, s’il est disign\u00e9 par les musulmans alors il est le calife (le successeur) \u00e0 qui on doit obeissance.<\/p>\n
Pour les chiite, le proph\u00e8te(p) \u00e0 design\u00e9 un succeseur et en occurence Ali(p) son cousin. Et d’une fa\u00e7on plus generale le proph\u00e8te(p) \u00e0 ordonn\u00e9 aux musulmans de suivre la descendance de sa Sainte Famille(p). Donc certaine personnes faisant partie de sa famille(p). Pour les chiites il y a 12 succeseurs l\u00e9gitimes du proph\u00e8te(p) la premi\u00e8re d’entre eux est Ali s(p)on cousin et le marie de Fatima(p) (la fille du proph\u00e8te) ensuite Al Hassan(p) fils d’Ali ensuite Al Husein(p) fils d’Ali ensuite Ali(p) fils de Husein ensuite Mohamad(p) Fils de Ali ensuite Jaffar(p) Fils de Mohamad ensuite Moussa(p) fils de Jaffar ensuite Ali(p) fils de moussa ensuite Mohamad(p) fils de Ali ensuite Ali(p) fils de Mohamad ensuite Hassan(p) fils de Ali et enfin Mohamad(p) fil de Hassan qui est en faite le Mahdi c’est \u00e0 dire le Messie que le proph\u00e8te(p) \u00e0 pr\u00e9dit dans ses paroles, Le Messie qui remplira la terre de Justice et d’equit\u00e9 apr\u00e8s qu’elle est \u00e9t\u00e9 rempli d’injustice. Ce douzi\u00e8me Imam des chiites est en occultation et apparaitra \u00e0 la fin des Temps. Pour les chiites le successeur qu’ils appellent le plus souvent l’Imam poss\u00e8de des qualit\u00e9s sp\u00e9cifiques et \u00e0 la t\u00eate de ses qualit\u00e9s \u00ab\u00a0l’infaillibilit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Comme toute recherche scientifique nous devons fixer des regles \u00e0 cette recherche. La meilleure facon de d’aboutir \u00e0 un resultat dans cette recherche c’est de voir si le proph\u00e8te(p) \u00e0 r\u00e9ellement design\u00e9 quelqu’un apr\u00e8s lui. Et cela \u00e0 partir des livres sunnites car naturellement si les chiites professent que le proph\u00e8te(p) \u00e0 design\u00e9 quelqu’un on trouvera obligatoirement des Hadiths (parole du proph\u00e8te) qui recommande de suivre Ali(p) et ses descendants(p). Donc les regles de notre recherche va \u00eatre de rechercher les preuves de ce que professent les chiites \u00e0 partir du Coran et des Hadiths rapport\u00e9s dans les livres des savants sunnites. Si on trouve des preuves irr\u00e9futables sur ce que professent les chiites dans les livres sunnites c’est \u00e0 dire que la V\u00e9rit\u00e9 est au main des chiites et sans aucun extremisme et passion, il nous est demand\u00e9 de suivre le chiisme. Et si il n’\u00e9tait pas prouv\u00e9 que le proph\u00e8te(p) ait design\u00e9 quelqu’un alors \u00e0 tout les chiites de se convertiraient au sunnisme. C’est de cette facon qu’une personne qui cherche la V\u00e9rit\u00e9 raisonne.<\/p>\n
Tout D’abord dans mes recherches j’ai cherch\u00e9 \u00e0 trouv\u00e9 si le proph\u00e8te(p) avait vraiment ordonner aux musulmans de suivre sa Sainte famille(p) apr\u00e8s lui.Je me trouve rapidement face \u00e0 un Hadith qui se repete dans les differentes livres sunnites et qui ne peut \u00eatre refut\u00e9 car il y a repetition successive dans les plus grands livres sunnite:<\/p>\n
le proph\u00e8te(p) dit: \u00ab\u00a0Je vous laisse, ce que si vous vous y attachez bien, vous ne devirez jamais apr\u00e8s moi: Le Coran une corde tendu du ciel \u00e0 la terre et ma descendance, ma famille (3itrati alhbeyti) ils ne se separeront pas jusqu’\u00e0 qu’ils me rejoignent \u00e0 la source du paradis. Alors faite bien attention \u00e0 la facon dont vous allez me succeder par rapport \u00e0 eux\u00a0\u00bb le livre Tarmithi rapporter de Zaid ebn Sabet Hadith numero 874 des hadith de kanz l3mal page 44 Tome 1.<\/p>\n
ce m\u00eame Hadith est rappot\u00e9 avec quelques differences mais le sens est le meme. le proph\u00e8te(p) \u00e0 dit: \u00ab\u00a0je vous laisse deux succeseur(khalifatayn):<\/p>\n
le livre de Dieu une corde tendu du ciel \u00e0 la terre et ma descendance, ma famille ( 3itrati ahlbeyti), il ne ceux separerons pas jusqu’a qu’ils me rejoignent \u00e0 la source du paradis\u00a0\u00bb le grand savant sunnite Ahmad ben hanbal rapport\u00e9 de Zeid ebn Sabet rappot\u00e9 de 2 chemin authentique l’un d’entre eux page 182 et le deuxieme page 189 du tome 5 et hadith 945 des hadith du Kanz page 47 du tome 1.<\/p>\n
Et ce meme hadith avec un debut qui dit: \u00a0\u00bb Il est possible que je d\u00e9c\u00e8de, je laisse entre vous les 2 poids….\u00a0\u00bb toujours ecrit dans le livre de Ahmad ben Hanbal rapport\u00e9 de Sa3id Alkhdrji par 2 chemin un page 17 et l’autre page 26 du tome 3.<\/p>\n
Le Hadith des deux poids (thaqalayn) est rappot\u00e9 dans les deux plus grandes collections de livres dit de Hadiths authentiques Bokhari et Mouslem.<\/p>\n
Ce Hadith est deja une preuve irrefutable qui nous prouve dej\u00e0 de fa\u00e7on generale que le proph\u00e8te(p) et donc Allah nous commande de suivre apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te(p) le Coran et Ahl l beyt (la famille du proph\u00e8te)(p). Donc revenir \u00e0 une source autre que le Coran et Ahl l beyt(p) apr\u00e8s le mort du proph\u00e8te(p) est contraire au commandement de l’Islam. Nous comprenons par : \u00ab\u00a0si vous vous s’y accrochez bien vous ne devierez jamais\u00a0\u00bb du bon chemin, que Ahl l beyt(p) sont des gens possedant un savoir complet et infaillible sur la religion. Et qu’en les suivant on ne peut jamais devier du bon chemin,en n’importe qu’elle circonstance! Il est clair aussi que la comparaison du proph\u00e8te(p) du Coran \u00e0 Ahl l beyt(p) montre le niveau \u00e9lev\u00e9 d’ahl l beyt (famille du proph\u00e8te(p)) et que le Coran et ahl l beyt(p) sont sur le meme chemin. Et donc incarnent en eux la V\u00e9rit\u00e9, la justice et l’authenticit\u00e9. Il est donc clair aussi que Ahl l beyt (p)possedent ici des qualit\u00e9s sp\u00e9cifiques en eux.<\/p>\n
Il est \u00e0 not\u00e9 que ce Hadith est encore rappot\u00e9 dans les plus grands livres sunnites mais pour ne pas trop m’allonger je m’arrete \u00e0 ces citations seulement, qui suffisent largement pour mes chers lecteurs.<\/p>\n
Le Messager de Dieu (p)a dit: Ma progeniture sera pour vous comme l’Arche de No\u00e9 pour son peuple. Celui qui y monte sera sauv\u00e9 et celui qui s’y attarde sera noy\u00e9.<\/p>\n
Hadith rapport\u00e9 dans Moustadrak Al Hakem Volume 3 page 151- Talkhis adhahbi Yanaby3 al- Mawadda: page30- 370 – Assawaek alMouhrika: page 184- 234- Tharikh AlKhoulafa Assouyouti. Issaf Arraghibine Al jamaa Assaghir. et d’autre source encore Ce Hadith est clair comme le soleil en milieu de journ\u00e9e pour une personne d’esprit saint: Ce Hadith compare Ahl l beyt (la progeniture du proph\u00e8te(p)) \u00e0 l’arche de No\u00e9 ce qui veut dire que pour que la personne soit sauv\u00e9 il faut qu’il suit Ahl l beyt(p). Une comparaison tr\u00e8s eloquente du proph\u00e8te(p) qui r\u00e9sume beaucoup de choses sur les qualit\u00e9s que poss\u00e8dent ahl l beyt et sur notre devoir envers eux.<\/p>\n
Le Messager de Dieu (que Dieu le Benisse) \u00e0 dit: Celui qui d\u00e9sire mener une vie comme la mienne et avoir une fin comme la mienne, et habiter le paradis d’Allah plant\u00e9 par Dieu,suit apr\u00e8s moi Ali (p)et ses partisans, se faire guider par ma prog\u00e9niture qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e de la m\u00eame matiere que la mienne. Dieu les a dot\u00e9 de ma pens\u00e9e et de mon savoir. Gare \u00e0 ceux de ma communaut\u00e9 qui nient leur qualit\u00e9s et leurs vertus, qui r\u00e9cusent de par eux mon lien. Dieu les prive de mon intercession.<\/p>\n
rapport\u00e9 du Moustadrak al-Hakem: volume 3 page 128- Jamaa AlKabir Tabarani Al-Issaba de Ibn-Hajar Askalani. Kanz AlOummal: volume 6 page 155- Khawarezmi: page 34- Yanabi3 AlMawadda page 149- Hiliat Al-awalya: Volume 1 page 86- Tarikh Ibn Assaker: Volume 2 page 95<\/p>\n
Je ne sais pas si il est necessaire que je commente ce Hadith qui resume d’une part notre devoir envers ahl l beyt(p) et d’autre part les qualit\u00e9s de cette progeniture b\u00e9nie. D’une part dans ce hadith le proph\u00e8te(p) recommande aux musulmans de suivre apr\u00e8s lui Ali(p) et sa progeniture. Et d’autre part il assiste sur les qualit\u00e9s sp\u00e9cifiques de ahl l beyt(p)\u00a0\u00bbDieu les \u00e0 dot\u00e9 de ma pens\u00e9e et de mon savoir\u00a0\u00bb.: cela veut dire clairement que Dieu \u00e0 dot\u00e9 Ahl l Beyt (p)d’un savoir divin comme le proph\u00e8te(p). Et il met en garde toute personne qui oserai nier ces qualit\u00e9s \u00e0 ahl l Beyt (p)\u00a0\u00bbGare \u00e0 ceux de ma communaut\u00e9 qui nient leur qualit\u00e9s\u00a0\u00bb. Je laisse au chers lecteurs le soin de m\u00e9diter sur ce Hadith qui pour la plupart d’entre vous le lisez pour la premiere fois de votre vie car les savants sunnites (qu’ Allah aie piti\u00e9 d’eux ) ne vous les ont jamais revel\u00e9 et ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 gard\u00e9 ces hadiths cach\u00e9s dans les pages de leurs livres de hadith, de peur de voir leur adeptes decouvrir certaines verit\u00e9s qui vont ouvrir encore \u00e0 d’autre verit\u00e9s historiques qui forment un pass\u00e9 obscure et d\u00e9cevant de l’histoire de l’Islam apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te. Nous y reviendront…<\/p>\n
Mais la question que l’on se pose lorsque nous decouvrons ces hadiths authentiques du proph\u00e8te (p)c’est: qui est donc la progeniture du proph\u00e8te qui nous est demend\u00e9 de suivre apr\u00e8s sa mort. Qui sont ces gens dou\u00e9s de savoir et de science comme prescrit dans les hadith. Le proph\u00e8te(p) a t il d\u00e9sign\u00e9 dans ses parole les peronnes de sa progeniture que l’on doit suivre apr\u00e8s lui. C’est la question \u00e0 la quelle nous allons repondre.<\/p>\n
Quand le verset coranique suivant a \u00e9t\u00e9 revel\u00e9 au proph\u00e8te(p): \u00ab\u00a0Certe Dieu veut vous debarraser de toute souillures O^ famille du proph\u00e8te et vous purifier totalement\u00a0\u00bb le proph\u00e8te(p) prit alors son manteau yemenite et couvrit Ali, Fatima, Hassan et Husein(p) et \u00e0 dit:\u00a0\u00bb O^ Allah ceux sont eux ma famille (ahl beyti), alors debarrasse les de toute souillure et purifie les totalement.\u00a0\u00bb il repeta ceci deux fois. Oum Salama (femme du proph\u00e8te) dit: Je suis parmis eux O^ messager de Dieu? Le proph\u00e8te repondit: tu es dans la voie du salut.<\/p>\n
Masnad Ahmad ben Hambal volume 5, pages 182. rapport\u00e9 par un autre chemin aussi volume 1 page 331.<\/p>\n
rapport\u00e9 par un autre chemin aussi volume 5 page 182: le proph\u00e8te dit: \u00ab\u00a0ceux sont eux ma famille et ma famille est prioritaire\u00a0\u00bb. Sans m’attarder sur les source, je dit: que ce hadith est rapport\u00e9 par la plupart des livres sunnites de hadiths, dont Boukhari et Mouslem. Ce Hadith ne peut qu’\u00eatre reconnu et irrefutable. Il est rappot\u00e9 par des dizaines de chemins.<\/p>\n
Tout d’abord ce hadith r\u00e9pond \u00e0 notre question de savoir qui est veritablement la progeniture du proph\u00e8te(p) \u00e0 qui nous devons obeissance apr\u00e8s lui. Le proph\u00e8te(p) dans ce Hadith a voulu nous faire connaitre qui sont veritablement les personnes de sa famille qu’on doit suivre apr\u00e8s lui. Biensur il s’agit des personnes de sa famille presente \u00e0 sont \u00e9poque. Le proph\u00e8te \u00e0 design\u00e9 Ali, Fatima Hassan et Husein(p) comme les personnes sous entendu par ahl l beyt(p). Et c’est seulement eux nuls autres personnes de son \u00e9poque. M\u00eame les femmes du proph\u00e8te(p) ne font pas parti de l’expression \u00ab\u00a0ahl l beyt\u00a0\u00bb comme le prouve le refus du proph\u00e8te(p) d’introduire Om salama(p) \u00e0 l’interieur du manteau.<\/p>\n
Ensuite ce verset descendu sur le proph\u00e8te(p) et ces quatre personnes porte un message tr\u00e8s important: dans ce verset Allah nous informe que Alh l beyt(p) sont debarras\u00e9 de toute souillure et purifi\u00e9s totalement. Biensur le mot souillure est utilis\u00e9 dans le Coran pour signifi\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9. Tout p\u00each\u00e9 est une souillure chez Allah. Et donc Allah \u00e0 purifi\u00e9 Ahl l beyt(p) de tout p\u00each\u00e9, et comme le pr\u00e9cise le verset cette purification est totale. Cela veut donc dire clairement que Ahl l beyt(p) sont infaillibles et ne comettent pas de p\u00each\u00e9s comme la mentionn\u00e9 le Coran lui- m\u00eame. Nous verrons plus tard que le proph\u00e8te(p) n’a pu mettre dans son manteau que les ahl l beyt(p) vivant \u00e0 son \u00e9poque mais que l’\u00e9tiquette d’ahl l beyt (p)s’applique \u00e0 d’autre successeurs du proph\u00e8te(p) apr\u00e8s Ali, Hassan et Husein(p).<\/p>\n
Bien s\u00fbr quand Allah utilise dans le verset le mot certe Dieu \u00ab\u00a0veut\u00a0\u00bb, il est clair qu’Il exige quelque chose elle le devient naturellement. Et que si le mot \u00ab\u00a0veut\u00a0\u00bb voulait dire ici le souhait, Allah souhaiterais que tout les Homme ne commettent pas de p\u00each\u00e9s pourquoi alors renfermerais -t- Il ce souhait en quatre ou cinq personnes. Il est donc illogique de vouloir interpr\u00e9ter les mots du Coran de fa\u00e7on \u00e0 se sauver de la realit\u00e9 des sens et sans prendre en compte la realit\u00e9 du contexte de la r\u00e9v\u00e9lation du verset.<\/p>\n
La question \u00e0 laquelle toute personne qui connait bien l’Islam et le cot\u00e9 complet de cette religion, devrait ce poser est: est-il possible que le proph\u00e8te(p) n’est pas d\u00e9sign\u00e9 son successeur apr\u00e8s lui? Le proph\u00e8te qui nous a enseign\u00e9 le message divin en entrant dans les choses les plus secondaire comme, comment se brosser les dents.<\/p>\n
Le proph\u00e8te(p) qui est venu avec un message complet et achev\u00e9!Serait-il possible qu’il ne nous aie jamais parl\u00e9 de la question de sa succession. Une question aussi importante qui touche l’avenir de l’Islam et des musulmans et qui sera l’origine de toute les divergences apr\u00e8s sa mort, est- il possible que le proph\u00e8te(p) n’en jamais parl\u00e9.<\/p>\n
S’il ne veut pas design\u00e9 une personne pr\u00e9cise alors qu’il nous enseigne de quelle facon doit \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 son successeur apr\u00e8s sa mort. La th\u00e9orie de la Choura innov\u00e9 par les savants sunnites ne repose sur aucune preuve islamique: jamais le proph\u00e8te n’a parler de cette theorie (Choura) qui est en faite une th\u00e9orie qui dit que apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te le successeur doit \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 par la \u00ab\u00a0consultation\u00a0\u00bb soit regroupement des compagnons des Ansars et des Mouhajirins qui vont designer le successeur du proph\u00e8te(p). Cette th\u00e9orie ne tire aucunement sa validit\u00e9 des sources islamiques. Certains on voulu prouv\u00e9 cette th\u00e9orie en utilisant certains versets coranique et en les \u00e9loignant de leur sens \u00e9vident. Ils se sont bas\u00e9 sur le verset \u00ab\u00a0Et leur affaire est en consultation\u00a0\u00bb et le verset \u00ab\u00a0Et consulte les dans leurs affaires, et si tu est d\u00e9cid\u00e9 alors comptes sur Allah\u00a0\u00bb. Dans ces deux versets Allah recommande \u00e0 son proph\u00e8te(p) de prendre en consideration l’avis de ses compagnons lorsqu’il prend des decisions, en indiquant comme m\u00eame que le dernier mot et la decision revient au proph\u00e8te.<\/p>\n
Rien \u00e0 voir avec la soit disant theorie de Choura. Et dans un autre verset Allah indique que la question du gouvernement et de l’autorit\u00e9 revient \u00e0 LUI seulement: \u00ab\u00a0N’a gouvernement qu’Allah\u00a0\u00bb. Et donc que la question de l’autorit\u00e9 et du pouvoir revient \u00e0 LUI, et que c’est LUI SEUL qui decide du pouvoir. Donc la designation du gouverneur revient \u00e0 Dieu et \u00e0 LUI seulement.<\/p>\n
D’autre part si nous lisons l’hitoire des proph\u00e8tes nous constatons que tout les proph\u00e8tes envoy\u00e9s dans l’histoire de l’humanit\u00e9 ont d\u00e9sign\u00e9 un successeur. Je dis bien tout les proph\u00e8tes. Pourquoi alors le dernier et le meilleur des proph\u00e8tes ne designerait-il pas son succeseur, alors que la non designation de son successeur entrainerait la dispersion de la communaut\u00e9e, les divergences les plus tendues entre les musulmans. Pourquoi ne d\u00e9signerai-t il pas un successseur qui guiderait les musulmans apr\u00e8s lui et continuerait \u00e0 enseign\u00e9 aux musulmans les pens\u00e9es et les lois de l’Islam authentique. Un successeur qui aurait un savoir complet de l’Islam, un successeur qui aurait h\u00e9rit\u00e9 des sciences islamiques du proph\u00e8te(p). Un successeur qui protegerait les musulmans de toute deviations et serait la reference \u00e0 suivre apr\u00e8s le proph\u00e8te(p).<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir vu en bref les preuves du Coran et des Hadiths comme quoi le proph\u00e8te(p) nous a ordonn\u00e9 de suivre sa progeniture purifi\u00e9e(p), nous allons entrer plus en profondeur pour voir comment le proph\u00e8te(p) \u00e0 d\u00e9sign\u00e9 son successeur l\u00e9gitime apr\u00e8s lui: Comment le proph\u00e8te(p) \u00e0 plusieurs reprises a insist\u00e9 \u00e0 dire que son successeur est Ali ibn abi taleb(p).<\/p>\n
Quand le verset coranique \u00e0 \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au proph\u00e8te(p): \u00ab\u00a0Et pr\u00e9vient tes proches les plus rapproch\u00e9s\u00a0\u00bb sourate les poetes verset 214.Le proph\u00e8te(p) rassembla ces proches de bani abd lmoutaleb et leur dit: Je suis envoy\u00e9 \u00e0 toute les creatures et \u00e0 vous specifiquement. Je vous appel \u00e0 deux mots l\u00e9ger \u00e0 la langue et lourds sur la balance. dites: il n’y a de Dieu qu’Allah et que je suis le messager de Dieu. Qui d’entre vous me repond sur cette affaire, il sera mon fr\u00e8re mon ministre mon h\u00e9ritier et mon successeur apr\u00e8s moi. le proph\u00e8te r\u00e9p\u00e9ta cela trois fois alors que personne ne r\u00e9pondit \u00e0 cet appel sauf Ali ibn Abi Taleb(p) alors qu’il \u00e9t\u00e9 le plus petit d’entre les pr\u00e9sent qui \u00e9taient au nombre de quarante. Alors le proph\u00e8te pris la main de Ali(p) et dis: Celui- ci est mon fr\u00e8re, mon h\u00e9ritier et mon successeur en vous, alors ecoutez -le et obeissez-lui.<\/p>\n
Les sources sont tr\u00e8s nombreuses j’en cite quelques unes: Mousnad Ahmad ben Hambal volume 1 pages 111, 159 et 333. Mohamad ben jerir altabari dans son exege du verset \u00ab\u00a0previent…\u00a0\u00bb et dans son livre d’histoire volume 2 page 217 par beaucoup de chemins. Ben hadid dans son explication de Nahj albalagha. Ben Alasir dans son livre d’histoire Alcamel volume 2 page 22 Alhalbi dans Alsira volume 1 page 271. Alhakem dans son moustadrtac volume 3 page 132. et encore beaucoup d’autre source des plus grands savants sunnite.<\/p>\n
Nous voyons donc par ce hadith que le proph\u00e8te(p) a voulu que la question de sa succession soit clair d\u00e9s le d\u00e9but de sa proph\u00e9tie. Il a meme ordonn\u00e9 au gens d’obeir \u00e0 Ali(p) alors qu’il \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque tr\u00e8s jeune. Il est meme rappot\u00e9 que les banu abdel Moutaleb se sont moqu\u00e9s du proph\u00e8te(p) en disant: Mohamad nous demande d’obeir \u00e0 un enfant! Tout au long de sa vie de proph\u00e8te, le proph\u00e8te(p) va systematiquement repeter et insister sur se sujet, dans les rassemblement clos et des les rassemblement g\u00e9n\u00e9raux. de plusieur facon et en utilisant plusieurs expressions. Pour que cette id\u00e9e soit claire aux yeux de tout les musulmans.<\/p>\n
Le cheikh Sleman Alhanafi dans son livre yanabi3 almawada volume 1 page 156 chapitre 44:<\/p>\n
le proph\u00e8te(p) \u00e0 dis: Oh Ali! tu es l’amour de mon coeur, mon h\u00e9ritier, l’h\u00e9ritier de ma science et la source de l’heritage de tout les proph\u00e8tes apr\u00e8s moi. tu es l’argument de Dieu sur ses creatures, tu es le pilier de la croyance et de l’Islam, tu es la colonne de l’Islam, tu es le phare de la guidance. Oh Ali! celui qui te suit es sauv\u00e9 et celui qui te laisse p\u00e9ri, tu es la voie claire et le droit chemin, tu es le maitre de celui dont je suis son maitre, alors que je suis le maitre de tout croyant et croyante et quand j’ai \u00e9t\u00e9 mont\u00e9 au ciel mon Dieu ma dit: Oh Mohamad! passe le salut de ma part \u00e0 Ali et informe lui qu’il est l’Imam de mes rapproch\u00e9s et la lumiere des gens qui m’obeissent et felicitation \u00e0 toi pour cette vertu.<\/p>\n
Alghazali Alchafi3i dans son livre Almanakeb et Aldilmi dans son livre Alferdos comme \u00e0 report\u00e9 d’eux le cheikh Sleman Alhanafi dans son livre Yanabi3 Almawada volume 1 page 11 chapitre 1:<\/p>\n
le proph\u00e8te(p) \u00e0 dit: j’\u00e9tais moi et Ali des lumieres avant qu’Allah cr\u00e9\u00e9 Adam de quatorze mille ans. Allah \u00e0 mis cette lumiere dans Adam, on \u00e9tait donc moi et Ali d’une meme lumiere jusqu’a ce que cette lumiere se divise en Abdel Moutaleb, En moi est la proph\u00e9tie et en Ali l’Imamat.<\/p>\n
Manakeb Al khawarzmi pages 82 et 67:<\/p>\n
Le plus savant dans ma communaut\u00e9 apr\u00e8s moi Ali ebn Abi Taleb<\/p>\n
Manakeb Alkhawarzmi pages 85 et 74:<\/p>\n
Le proph\u00e8te(p) \u00e0 dit: Pour tout proph\u00e8te un h\u00e9ritier et Ali est mon h\u00e9ritier.<\/p>\n
Manakeb Alkhawarzmi pages 105 et 110:<\/p>\n
Le proph\u00e8te(p) \u00e0 dit: Il y aura apr\u00e8s moi des divergences, si cela arrive alors rangez vous avec Ali car il est la reference entre le vrai et le faux.<\/p>\n
Manakeb Alkhawarzmi pages 110 et 105:<\/p>\n
le proph\u00e8te(p) dit: Si tu vois Ali se diriger dans une voie et le reste des gens dans une autre voie alors suis Ali et laisse les gens car il ne te sortira jamais de la voie guid\u00e9e.<\/p>\n
Des Hadith clair sur la succession, l’Imamat et l’infaillibilit\u00e9 de Ali dans des livres sunnites reconnus comme nous le voyons et comme nous allons continuer \u00e0 le voir par la suite.<\/p>\n
La tradition (Hadith) de la cit\u00e9 du savoir<\/p>\n
Le proph\u00e8te(p) a dit: Je suis la cit\u00e9 du savoir et Ali est la porte.<\/p>\n
rapport\u00e9 dans sahih altarmithi volume 5 page 300, Sounan Ibn Majeh volume 1 page 44 et dans d’autre source encore…<\/p>\n
Ce hadith est suffisant pour decrire la personnalit\u00e9 qu’il faut suivre apr\u00e8s le proph\u00e8te(p), car c’est le plus Savant qui doit guider. Dieu dit: \u00ab\u00a0Ceux qui ont recu la science seraient-ils les \u00e9gaux de ceux qui ne l’ont point re\u00e7u\u00a0\u00bb sourate azzoumar 9. Dieu dit aussi: \u00ab\u00a0Lequel m\u00e9rite le plus qu’on le suive, de celui qui dirige vers le vrai ou de cet autre qui ne dirige autrui qu’autant qu’on le dirige lui- m\u00eame? Comment pouvez- vous en juger, si imprudement?\u00a0\u00bb Younes verset 35<\/p>\n
le proph\u00e8te a dit: \u00ab\u00a0Ali, tu es pour moi comme Haroun l’\u00e9tait pour Moise; mais je suis le dernier des proph\u00e8tes.<\/p>\n
ce hadith est rapport\u00e9 de Sahih Boukhari volume 2 page 305 , Sahih Mouslem volume 2 page 360- Moustadrak Hakem volume 3 page 10 et bien d’autres sources encore. Les hommes honn\u00eates et saints d’esprit savent tr\u00e8s bien que cette tradition prouvent une caract\u00e9risation pour l’Imam Ali(p) : qu’il est le testamentaire, l’h\u00e9ritier et le successeur du proph\u00e8te(p) exactement comme Haroun l’\u00e9tait pour Moise(p), et prouve aussi que Ali(p) a le meme degr\u00e9 que Haroun \u00e0 l’exeption de la proph\u00e9tie et d\u00e9montre clairement qu’il est le plus vertueux de tous les compagnons, il n’est devanc\u00e9 que par le Messager de Dieu(p).<\/p>\n
Le proph\u00e8te(p) a dit: \u00ab\u00a0Ali est issu de moi, je suis issu de lui, et nul ne peut me repr\u00e9senter sauf lui\u00a0\u00bb.<\/p>\n
rappoter dans Sounan ibn Majeh: volume 1 page 44. Khassayes Annissay page 20. Sahih Attarmithi: volume 5 page 300. Jamaa Al Ousoul de Ibn Kathir volume 9 page 471. Jamaa Assaguir de Assouyouti volume 2 page 56. Arryadh Annidhira de Tabari volume 2 page 229 et d’autre source aussi.<\/p>\n
Ce Hadith est clair, il prouve que Ali(p) est la seule personne attest\u00e9e par le proph\u00e8te(p) pour le repr\u00e9senter en son abscence? Cette tradition lui a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 lorsque le Proph\u00e8te(p) l’a envoy\u00e9 \u00e0 la place de Aboubakr pour annoncer la Sourate Baqara le jour du p\u00e8lerinage. Les historiens rapportent qu’Aboubakr est revenu en pleurant, et demandait au proph\u00e8te(p) si Dieu avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 quelque chose \u00e0 son \u00e9gard? Le proph\u00e8te lui a alors dit: \u00ab\u00a0Dieu ma ordonn\u00e9 d’annoncer sa r\u00e9v\u00e9lation par moi- m\u00eame ou par l’intermediaire d’Ali\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Alors si Ali(p) est le seul homme port\u00e9 garant par le proph\u00e8te(p) pour le repr\u00e9senter en son absence, et s’il est le seul capable de tout expliquer \u00e0 la communaut\u00e9 apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te. Comment, alors peut-il \u00eatre devanc\u00e9 par d’autre.<\/p>\n
Le proph\u00e8te(p) d\u00e9signant Ali (p)a dit:\u00a0\u00bb Celui- ci est mon fr\u00e8re, mon testamentaire et mon successeur, vous devez l’\u00e9couter et lui ob\u00e9ir.\u00a0\u00bb<\/p>\n
rapporter dans beaucoup de source sunnite comme: Tarikh Tabari volume 2 page 319. Tarikh ibn Al- Athir volume 2 page 62. Assira Al- Halabya volume 1 page 311.<\/p>\n
Chawahed Ettanzil de Al-Haskani volume 1 page 371. Kanz Al Oummal: volume 15 page 15. Tarikh Ibn Assaker volume 1 page 85. Tafsir Al- Khazen volume 3 page 371. Hayet Mohamad de Mohamad Hussein Haykal dans la premiere \u00e9dition: chapitre \u00ab\u00a0avertis tes proches\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cette tradition est l’une des plus celebres que les historiens ont enregistr\u00e9s au d\u00e9but du message. Mais nous constatons malheureusement qu’il y a eu et il y a toujours des tentatives de falsification de la v\u00e9rit\u00e9 devant des hadiths aussi clairs o\u00f9 aucune interpr\u00e9tation erron\u00e9e n’ est possible. Nous voyons par exemple que Mahamad Hussein Haykal, qui a mentionn\u00e9 cette tradition dans son ouvrage intitul\u00e9 Hayat Mohamad (la vie de Mohamad), \u00e0 la page 104 de la premiere edition imprim\u00e9 l’an 1354 H\u00e9gire a effac\u00e9 dans sa deuxi\u00e8me \u00e9dition et dans toutes les suivantes, ce passage qui dit: \u00ab\u00a0Tu es mon testamentaire et mon successeur\u00a0\u00bb. Ce passage a \u00e9t\u00e9 aussi effac\u00e9 dans Tafsir de Tabari: (volume 19 page 121), et \u00e0 \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par ces paroles: \u00ab\u00a0Tu es mon fr\u00e8re et ainsi et ainsi…!!\u00a0\u00bb Sans se rendre compte malheureusement pour les falsificateur et heureusement pour ceux qui recherche la v\u00e9rit\u00e9 que Tabari a rapport\u00e9 la tradition compl\u00e8te dans son ouvrage d’histoire volume 2 page 319.<\/p>\n
C’est une occasion pour que je lance une alerte au danger de la falsisfication de la tradition du proph\u00e8te(p) qui nous menerait \u00e0 la catastrophe! et \u00e0 notre deviation de l’Islam authentique. On finirait comme les chr\u00e9tiens et les juifs, avec des sources falsifi\u00e9es et des propos cach\u00e9s puis disparus dans l’Histoire. Je jure au nom de Dieu que quand j’ai remarqu\u00e9 ceci j’avais sincerement mal au coeur et j’avais les larmes au yeux de voir que pour une question de branche ou de secte, pour des raisons politiques, pour des raisons de passions et d’extr\u00e9mismes on commence a oser falsifier les sources de la tradition du proph\u00e8te(p).<\/p>\n
UN jour Ali(p) priait dans la mosqu\u00e9e. Cest alors qu’un pauvre entre dans la mosqu\u00e9 et demande la Zakat. Personne ne lui donne de Zakat. Ali qui \u00e9tait en prosternation fait signe au pauvre de prendre la bague qui est dans son doigt. A l’instant m\u00eame le verset est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au proph\u00e8te(p): \u00ab\u00a0Votre tuteur (maitre) est Allah, son messager et ceux qui ont cru; ceux accomplissent la pri\u00e8re et s’acquite de la zakat tout en \u00e9tant inclin\u00e9 humblement.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Les plus grand savants sunnites approuvent que ce verset est descendu pour l’Imam Ali(p): abou ishac alsa3labi dans son exeg\u00e8re Cachf albian. Jar allah alzmkhchri dans Alcachf volume 1 page 422. Altabari dans exeg\u00e8se. Alnisabouri dans ghara2eb alcoran volume page 461. alkadi alchoucani dans son exegese fath alghadir. Abou baracat dans son exegese volume 1 page 496. Ebn Hadid dans son explication de Nahj albalagha volume 13 page 277. Al kendouyzi dans yanabi almawada; mouheb aldin altabari dans riad alndra volume 2 page 227. Et encore beaucoup d’autre savants sunnites.<\/p>\n
Nous voici maintenant \u00e0 la derniere preuve irrefutable que nous allons developper en ceux qui conserne la d\u00e9signation du Proph\u00e8te(p), l’Imam Ali (p)comme son successeur l\u00e9gitime. Cette preuve est la plus claire et la plus sinc\u00e8re de toute celle que nous avons developp\u00e9. Pour la seule raison que cette d\u00e9signation est la d\u00e9signation officielle et public devant des milliers de musulmans, \u00e0 la fin de la vie du noble Proph\u00e8te(p).<\/p>\n
Je vais rapporter ce qu’on peut relater de l’Histoire en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9ral sans pr\u00e9ciser les differentes transmissions des differentes sources, car cela nous prendrait trop de temps inutilement.<\/p>\n
Cette preuve de la declaration officiellement est connu sous le nom de: le Hadith (tradition) de Ghadir Khom, et c’est ce qui suit:<\/p>\n
Le noble Proph\u00e8te (sws) en revenant du pelerinage d’adieu qu’il avait accompli avec les musulmans et qui \u00e9tait son dernier pelerinage avant son d\u00e9c\u00e8s, arriva dans un endroit nomm\u00e9 Ghadir Khom. Cette endroit \u00e9tait le carrefour dans lequel les musulmans allaient se disperser pour que chaque musulman puisse prendre son chemin vers sa r\u00e9gion. A ce moment l\u00e0, le Proph\u00e8te(p) arreta tout les musulmans et commanda qu’on lui construise un Minbar pour qu’il prononce un discours au musulmans. C’\u00e9tait en milieu d’apr\u00e8s midi et il faisait tr\u00e8s chaud. Dans un long discours le proph\u00e8te dis: \u00ab\u00a0Ne suis-je pas prioritaire sur vous avant vous m\u00eame\u00a0\u00bb c’est \u00e0 dire n’ai- je pas l’autorit\u00e9 sur vous plus que vous ne l’avez sur vous m\u00eame. Les musulmans repondirent: \u00ab\u00a0Biens\u00fbr Oh Messager de Dieu\u00a0\u00bb. Alors le proph\u00e8te (sws) prit la main de Ali(p) et la leva hautement et d\u00e9clara: \u00ab\u00a0Celui dont je suis son Ma\u00eetre Voila Ali qui est son Ma\u00eetre, Oh Allah, soit le rapproch\u00e9 de celui qui le sera pour lui , l’enemis de celui qui sera son enemis, trahis celui qui le trahis et donne la victoire \u00e0 celui qui lui donnera victoire.\u00a0\u00bb Il est rapport\u00e9 aussi dans plusieurs sources que le proph\u00e8te(p) prononca le Hadith des deux points (at-thaqalayn) dans son discours. Dans certaine source reconnu, le proph\u00e8te(p) construisit alors une tente o\u00f9 chacun des musulmans entra et pr\u00eata serment \u00e0 Ali(p). M\u00eame les femmes: le proph\u00e8te(p) ramena une saut d’eau o\u00f9 Ali (p)mettais sa main et la femme de m\u00eame. Et il est rapport\u00e9 dans plusieurs sources reconnues que Omar ibn khattab en pr\u00eatant serment \u00e0 Ali(p) \u00e0 dit: \u00ab\u00a0F\u00e9licitation \u00e0 toi Ali tu est maintenant mon Ma\u00eetre et le Ma\u00eetre de tout les croyants et croyantes.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pour ce qui concerne les sources, elles sont beaucoup: Alhakem dans son Moustadrac dans Manakeb Ali page 533 volume 3. Masnad Ahmed ben Hambal page 372 volume 4. Alnisa2i page 21 dans Khasaes al3elwia 3end zecr lnabi man count mawla ma haza Ali mawlah. Masnad Ahmed ben Hambal page 281 volume 4. Alnisa2i page 4 mn khasa2es al3elwia et dans chapitre mnzilat Ali mn Allah page 25. Alnisa2i page 25 dans khasa2es. Et bien d’autres sources sunnite comme Tabarani et autre…<\/p>\n
Je pense qu’il n’est pas nessaire de rajouter quelque chose \u00e0 ceci. Sauf de dire que cette declaration efface tout doute sur la designation du proph\u00e8te(p) de son successeur: Ali(p). Et qu’en faisant cela, le proph\u00e8te a voulu rejeter toutes pol\u00e9miques qui pourrait survenir apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s au sujet de sa succession. Et d’autre par, le moment de cette d\u00e9claration et les circonstances exeptionnelles de cette declaration montre combien le noble Proph\u00e8te(p) portait une importance sp\u00e9cial \u00e0 ce sujet. Car il s’avait que ce sujet allait \u00eatre l’origine des divergences entre musulmans apr\u00e8s sa mort d’une part, et d’autre part l’importance de sa succession qui signifie, la personne apte \u00e0 prendre en main le prolongement de l’appel apr\u00e8s sa mort, et la personne apte \u00e0 diriger les musulmans dans leur affaires et dans leur religion, en r\u00e9sum\u00e9 la personne qui va remplir son r\u00f4le apr\u00e8s sa mort (sauf la proph\u00e9tie bien s\u00fbr).<\/p>\n
Les Hadiths allant dans le sens que le proph\u00e8te(p) a d\u00e9sign\u00e9 Ali(p) comme son seul successeur l\u00e9gitime son des centaines voir des miliers. Mais Je pense que ce qu’on a expos\u00e9s de Hadiths authentiques selon les savants sunnites suffisent largement \u00e0 celui qui cherche la v\u00e9rit\u00e9 sur ce sujet. Nous pouvons donc conclure de ce qui \u00e0 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 que le noble Proph\u00e8te (sws) n’est pas d\u00e9c\u00e9d\u00e9 sans d\u00e9signer son successeur contrairement \u00e0 certains propos incorrectes et tr\u00e8s loin de la r\u00e9alit\u00e9 des faits, mais que le Proph\u00e8te(p) \u00e0 design\u00e9 l’Imam Ali(p) comme son successeur l\u00e9gitime apr\u00e8s sa mort. Et pour qu’il n’y est pas de doute ce point le proph\u00e8te a insist\u00e9 sur ce sujet et n’a cess\u00e9 de le faire depuis le debut de sa proph\u00e9tie jusqu’\u00e0 sa mort.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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