Le Conseil des fatwas et des religieux de Sanandaj a d\u00e9clar\u00e9 que le Coran pouvait \u00eatre un intercesseur et que le rejet de cette id\u00e9e \u00e9tait de l\u2019ath\u00e9isme.<\/p>\n
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Le cheikh Ebrahim Mohammadi, Imam sunnite de la pri\u00e8re du vendredi d\u2019Assalouyeh, a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019intercession \u00e9tait permise dans les affaires quotidiennes, et le sera aussi le jour du jugement, uniquement par ceux \u00e0 qui Dieu aura donn\u00e9 l\u2019autorisation :<\/p>\n
\u00ab \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0634\u0641\u0639\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0627 \u0644\u0645\u0646 \u0627\u0631\u062a\u0636\u064a \u00bb.<\/p>\n
Le cheikh Mohammad Jamali, imam de la pri\u00e8re de Kangan, a d\u00e9clar\u00e9 que Dieu dans le Coran avait dit :<\/p>\n
\u00ab \u0645\u0646 \u0630\u0627\u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u0634\u0641\u0639 \u0639\u0646\u062f\u0647 \u0627\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0630\u0646\u0647 \u00bb (Coran 2 :255) qui signifie que l\u2019intercession appartient uniquement \u00e0 ceux que Dieu a choisis.<\/p>\n
Le cheikh Abdoul Sattar Harami, imam de la pri\u00e8re des sunnites de Nakhl Taghi, a d\u00e9clar\u00e9 que rechercher l\u2019intercession de quelqu\u2019un pour des questions quotidiennes ne posait pas de probl\u00e8me mais que l\u2019intercession, le jour du jugement, exigeait la permission divine et s\u2019appliquait \u00e0 des gens dont Dieu \u00e9tait satisfait (les ul\u00e9mas, les martyrs\u2026).<\/p>\n
Le cheikh Khalil Efra\u2019, membre du Conseil de programmation des centres islamiques sunnites, vice-pr\u00e9sident du Conseil des religieux sunnites et pr\u00e9sident du Conseil des fatwas, a d\u00e9clar\u00e9 que Khal\u00eel Ibn Ahmad Al Far\u00e2h\u00eed\u00ee, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 150, dans son livre Kitab al-Ayn (Le livre source) avait abord\u00e9 cette question et que Qadi Iyad avait d\u00e9clar\u00e9 que les sunnites consid\u00e9raient la croyance \u00e0 l\u2019intercession comme logique et obligatoire du point de vue religieux, \u00e9tant donn\u00e9 le verset 109 de la sourate Taha :<\/p>\n
\u00ab Ce jour-l\u00e0, l’intercession ne profitera qu’\u00e0 celui auquel le Tout Mis\u00e9ricordieux aura donn\u00e9 Sa permission et dont Il agr\u00e9era la parole \u00bb et du verset 28 de la sourate Nissa\u2019 :<\/p>\n
\u00ab Il sait ce qui est devant eux et ce qui derri\u00e8re eux. Et Ils n’interc\u00e8dent qu’en faveur de ceux qu’Il a agr\u00e9\u00e9s [tout en \u00e9tant] p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s de Sa crainte \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Il existe aussi de nombreuses revayats fiables sur l\u2019intercession en faveur des croyants p\u00e9cheurs le jour du jugement, et tous les religieux sunnites sont d\u2019accord sur cette question, comme \u2018Umar ibn Mu\u1e25ammad an-Nasaf\u012b, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 538, qui \u00e9crit dans son livre Al-Aqeedah al-Nasafiyya, que le proph\u00e8te et les bons croyants pouvaient interc\u00e9der pour des p\u00e9ch\u00e9s graves \u00bb, a-t-il ajout\u00e9.<\/p>\n
Mamousta Molla Ahmad Cheikhi, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Salas-e Babajani, a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019intercession d\u00e9pendait de la volont\u00e9 divine.<\/p>\n
Mamousta Molla Rashid Thana\u2019i, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Sar-pol-e-zohab, a d\u00e9clar\u00e9 que tous les musulmans croyaient \u00e0 l\u2019intercession du proph\u00e8te (as), des martyrs et des religieux, mais avec la permission divine.<\/p>\n
Mamousta Hossein Eyni, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Paveh, a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019intercession des proph\u00e8tes, des justes et des martyrs existait dans toutes les religions.<\/p>\n
Mamousta Mohammad Mohammadi Yari, directeur de l\u2019\u00e9cole Molawi Yari, a d\u00e9clar\u00e9 que les sunnites estimaient que la question de l\u2019intercession \u00e9tait une question abord\u00e9e par le Coran et les hadiths, et accord\u00e9e par Dieu, aux proph\u00e8tes, aux religieux, aux martyrs et aux Amis de Dieu.<\/p>\n
Mamousta Mollah Adel Gholami, imam de la mosqu\u00e9e Al-Nabi (as) de Ghasr-e-shirin, a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019intercession selon les paroles du proph\u00e8te (as), concernait les p\u00e9cheurs de sa communaut\u00e9 et non les ath\u00e9es comme le dit le Coran :<\/p>\n
\u00ab \u0645\u0627\u0644\u0638\u0627\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0645\u0646 \u062d\u0645\u064a\u0645 \u0648 \u0644\u0627 \u0634\u0641\u064a\u0639 \u064a\u0637\u0627\u0639 \u00bb (Coran 40 :18)<\/p>\n
\u00ab et avertis-les du jour qui approche, quand les c\u0153urs remonteront aux gorges, terrifi\u00e9s. Les injustes n’auront ni ami z\u00e9l\u00e9, ni intercesseur \u00e9cout\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Mamousta Mollah Abdoullah Ghafouri, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Ravansar, a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019id\u00e9e d\u2019intercession \u00e9tait cit\u00e9e dans de nombreux versets et de nombreuses paroles du proph\u00e8te (as), et qu\u2019elle avait des degr\u00e9s, le plus \u00e9lev\u00e9 pour le proph\u00e8te (as) et les moins \u00e9lev\u00e9s pour les religieux, les martyrs, les justes et les Amis de Dieu.<\/p>\n
Akhund Rahim Bardi Samadi, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Baghleq, a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une question irr\u00e9futable dont le proph\u00e8te (as) avait lui-m\u00eame parl\u00e9 :<\/p>\n
\u00ab \u0634\u0641\u0627\u0639\u062a\u064a \u0644\u0627\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0627\u0626\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0645\u062a\u064a \u00bb<\/p>\n
Molawi Nourollah Farghani, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Khalil Abad, a d\u00e9clar\u00e9 que les sunnites reconnaissaient le principe de l\u2019intercession et que les intercesseurs le jour du jugement, \u00e9taient le proph\u00e8te (as), le Coran, les justes, les m\u00e9morisateurs du Coran et les martyrs.<\/p>\n
Molawi Sharif-o-din Jami al Ahmadi, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Torbat Jam, a d\u00e9clar\u00e9 que cette question avait \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e dans le Coran et que les proph\u00e8tes, les enfants morts en bas \u00e2ge et les martyrs \u00e9taient ceux qui pouvait interc\u00e9der mais uniquement avec la permission de Dieu.<\/p>\n
Molawi Amanollah, imam de la pri\u00e8re du vendredi de Sami\u2019 Abad, a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019intercession des proph\u00e8tes (as), des justes, des martyrs et des grands religieux \u00e9taient une r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au verset 255 de la sourate Baghara :<\/p>\n
\u00ab Qui peut interc\u00e9der aupr\u00e8s de Lui sans Sa permission \u00bb<\/p>\n
AUTEUR: AL-SHIA.ORG<\/p>\n
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