{"id":3482,"date":"2022-05-22T06:18:08","date_gmt":"2022-05-22T01:48:08","guid":{"rendered":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=3482"},"modified":"2022-05-20T15:34:16","modified_gmt":"2022-05-20T11:04:16","slug":"lattente-active-de-limam-al-mahdi-a-s","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/3482","title":{"rendered":"L&rsquo;attente active de l&rsquo;Imam Al Mahdi a.s"},"content":{"rendered":"<p>La pr\u00e9paration du terrain pour la r\u00e9volution de l\u2019Imam Al-Mahdi (a.s) est certes une entreprise ardue. Les artisans de son Apparition auront \u00e0 affronter les imp\u00e9rialistes et les tyrans qui, en d\u00e9pit de leurs divergences, vont se constituer en un front unique et puissant pour faire avorter tout projet islamique. Pour pr\u00e9cipiter l\u2019Apparition de l\u2019Imam (a.s), les croyants devront alors, agir sur deux plans :<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h2>1- Sur le plan spirituel<\/h2>\n<p>Pour mener \u00e0 bien leur projet, les artisans de l\u2019Apparition devront se doter d\u2019une formation spirituelle solide susceptible de les rendre pr\u00eats \u00e0 se sacrifier pour de nobles causes.<\/p>\n<h2>2- Sur le plan mat\u00e9riel<\/h2>\n<p>Les croyants qui pr\u00e9pareront le terrain pour l\u2019Apparition de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) affronteront une coalition internationale qui aura la supr\u00e9matie dans tous les domaines. M\u00eame s\u2019ils ne pourront pas atteindre le niveau de leurs ennemis, les artisans de l\u2019Apparition devront disposer de moyens suffisants pour pouvoir se d\u00e9fendre. Ils devront donc s\u2019appuyer sur un Etat ind\u00e9pendant, qui n\u2019est autre que celui annonc\u00e9 dans les hadiths.<\/p>\n<h2>Les compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s)<\/h2>\n<p>Apr\u00e8s les artisans de l\u2019Apparition, viendront les r\u00e9volutionnaires qui soutiendront l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) ; Ceux-ci poss\u00e9deront des qualit\u00e9s tout \u00e0 fait particuli\u00e8res. Pour avoir une id\u00e9e sur cette cat\u00e9gorie de croyants, nous allons citer certains hadiths les concernant :<\/p>\n<h3>Les hommes de Taliqan<\/h3>\n<p>Il existe chez les deux \u00e9coles (sunnite et chiite) plusieurs hadiths traitant des \u00ab hommes de Taliqan \u00bb. A propos de ces hommes, al-Mouttaqi al-Hindi et as-Sayouti ont rapport\u00e9 respectivement dans kanz al-\u2019ommal et al-hawi le hadith suivant : \u00ab Malheur \u00e0 Taliqan ! Dieu y poss\u00e8de des tr\u00e9sors qui ne sont ni de l\u2019or ni de l\u2019argent, mais plut\u00f4t des hommes qui connaissent Dieu \u00e0 fond. Ils sont les partisans d\u2019al-Mahdi \u00bb[29] Dans son ouvrage intitule Bihar al-anwar, al-Madjlissi a rapport\u00e9 le hadith suivant : \u00ab Il existe \u00e0 Taliqan un tr\u00e9sor qui n\u2019est ni de l\u2019or ni de l\u2019argent, mais plut\u00f4t des combattants qui n\u2019ont jamais repris les armes, des hommes vaillants qui sont in\u00e9branlables dans leur foi. Ils sont dou\u00e9s d\u2019une force irr\u00e9sistible. S\u2019ils prennent d\u2019assaut une ville ils la d\u00e9vasteront. Ils demandent avec humilit\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019Imam pour qui ils risquent leurs propres vies durant les guerres. Ils prient toute la nuit, et ils se l\u00e8vent le matin tout en \u00e9tant pr\u00eats \u00e0 se battre comme des lions. Ils sont plus ob\u00e9issants que les servantes. Ils ont des visages radieux ; on dirait qu\u2019ils portent en eux des lanternes. Ils sont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s de la crainte de Dieu. Ils souhaitent mourir pour sa cause. Leur slogan est : \u00ab O\u00f9 sont les vengeurs d\u2019al-Hussein ? \u00bb Lorsqu\u2019ils vont \u00e0 la guerre ils s\u00e8ment de loin la terreur. Ils avancent librement vers le Ma\u00eetre. Et c\u2019est par eux que Dieu donnera la victoire \u00e0 l\u2019Imam du droit chemin \u00bb[30]<\/p>\n<h2>Les compagnons de l\u2019Imam sont des jeunes<\/h2>\n<p>D\u2019apr\u00e8s les hadiths, la plupart des compagnons de l\u2019Imam sont jeunes. Dans Bihar al-anwar, al-Madjlissi a rapport\u00e9 le hadith suivant : \u00ab Les compagnons de l\u2019Imam sont tous des jeunes, \u00e0 l\u2019exception de quelques-uns. \u00bb[31]<\/p>\n<h2>Le nombre de chefs dans l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Imam al-Mahdi<\/h2>\n<p>Toujours dans Bihar al-anwar, al-Madjlissi a rapport\u00e9 le hadith suivant : \u00ab Puis Dieu rassemblera ses compagnons (les compagnons de l\u2019Imam) qui seront au nombre de trois cents treize. Ils seront r\u00e9unis \u00e0 l\u2019improviste autour de l\u2019Imam \u00e0 qui ils feront acte d\u2019all\u00e9geance entre la Pierre Noire et la station d\u2019Abraham[32]. Il (l\u2019Imam) aura avec lui un testament du Proph\u00e8te (a.s. s) transmis de p\u00e8re en fils. \u00bb[33]. La plupart des hadiths qui traitent des compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) indiquent que le nombre de compagnons de l\u2019Imam qui lui feront acte d\u2019all\u00e9geance entre la Pierre Noire et la station d\u2019Abraham (c\u2019est-\u00e0-dire trois cents treize), correspond exactement au nombre de chefs que contiendra l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s).<\/p>\n<h3>Remarque<\/h3>\n<p>Dans les hadiths qui traitent de l\u2019Apparition de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s), certaines expressions (telles que \u00ab \u00e9p\u00e9e \u00bb, \u00ab cavalerie \u00bb,\u2026) doivent \u00eatre prise au sens figur\u00e9. Sans doute, ces expressions d\u00e9signent les engins de guerre qui seront encore utilis\u00e9s par les arm\u00e9es au moment de l\u2019Apparition de l\u2019Imam (a.s).<\/p>\n<h2>Les caract\u00e9ristiques des compagnons de l\u2019Imam<\/h2>\n<p>En lisant attentivement les hadiths p\u00e9c\u00e9dents, on trouvera que les compagnons de l\u2019Imam (a.s) poss\u00e8dent les qualit\u00e9s suivantes :<\/p>\n<h3>1- Ils sont tels des tr\u00e9sors<\/h3>\n<p>Les hadiths pr\u00e9c\u00e9dents qualifient les compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) de tr\u00e9sors. Le tr\u00e9sor est, par d\u00e9finition, l\u2019ensemble de choses pr\u00e9cieuses amass\u00e9es et cach\u00e9es. Donc ces hommes-l\u00e0 peuvent \u00eatre parmi nous, mais ils passent inaper\u00e7us. Certains peuvent m\u00eame les consid\u00e9rer avec d\u00e9dain.<\/p>\n<h3>2- Une force m\u00eal\u00e9e de clairvoyance<\/h3>\n<p>A propos de Ses saints serviteurs Abraham, Isaac et Jacob, Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Et rappelle-toi Abraham, Isaac et Jacob, Nos serviteurs puissants et clairvoyants. Nous avons fait d\u2019eux l\u2019objet d\u2019une distinction particuli\u00e8re : le rappel de l\u2019au-del\u00e0. Ils sont aupr\u00e8s de Nous, certes, parmi les meilleurs \u00e9lus. \u00bb[34] Ces versets qualifient ces trois Proph\u00e8tes de puissants et de clairvoyants. C\u2019est une qualification superbe. En effet, si un croyant clairvoyant est d\u00e9pourvu de puissance, il risquera de perdre sa clairvoyance. Et si un homme fort est d\u00e9pourvu de clairvoyance, il deviendra orgueilleux et obstin\u00e9. Dans les hadiths pr\u00e9c\u00e9dents, certaines expressions (telles que : \u00ab Ils sont vaillants \u00bb, \u00ab S\u2019ils prennent d\u2019assaut une ville, ils la d\u00e9vasteront \u00bb, \u00ab On dirait qu\u2019ils portent en eux des lanternes \u00bb,\u2026) montrent bien que les compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) sont dou\u00e9s d\u2019une force terrible aussi bien que de la clairvoyance.<\/p>\n<h3>3- Une foi in\u00e9branlable<\/h3>\n<p>Dans diverses situations, il arrive \u00e0 certains croyants de mettre en doute leurs propres convictions. Mais selon les hadiths pr\u00e9c\u00e9dents, les compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi sont in\u00e9branlables dans leur foi. Et cette certitude in\u00e9branlable leur donne une volont\u00e9 de fer qui les emp\u00eache de reculer devant les difficult\u00e9s.<\/p>\n<h3>4- Le d\u00e9sir ardent de tomber en martyr<\/h3>\n<p>D\u2019habitude les gens appr\u00e9hendent la mort. Celle-ci inspire la frayeur m\u00eame chez les personnes \u00e2g\u00e9es qui n\u2019ont plus go\u00fbt \u00e0 la vie. Mais les compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) s\u2019exposent courageusement \u00e0 elle. Dans les hadiths pr\u00e9c\u00e9dents, on peut lire : \u00ab Ils souhaitent mourir pour la cause de Dieu \u00bb. Cette envie de mourir en martyr \u00e9mane de deux choses : le fait de se d\u00e9tourner de la vie pr\u00e9sente et le fait de se diriger vers Dieu. Pour atteindre ce degr\u00e9 de perfection, le croyant doit traverser deux \u00e9tapes. Dans la premi\u00e8re (la plus ardue), il doit se d\u00e9barrasser de tout attachement \u00e0 la vie terrestre. Dans la deuxi\u00e8me \u00e9tape, il doit aimer ardemment Dieu et se d\u00e9vouer corps et \u00e2me \u00e0 Lui. Apr\u00e8s avoir atteint ce degr\u00e9, le croyant devient indiff\u00e9rent \u00e0 ce bas monde. Il pense constamment \u00e0 Dieu tout en menant une vie tout \u00e0 fait ordinaire au sein de la soci\u00e9t\u00e9. On peut dire qu\u2019il est \u00e0 la fois pr\u00e9sent et absent. Les compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) d\u00e9sirent ardemment mourir en martyr afin de pouvoir rencontrer Dieu. Mais la plupart des gens ignorent les raisons de leur attitude envers la mort. En Occident, on les qualifie parfois de suicidaires, et parfois de terroristes. Mais ils ne sont gu\u00e8re terroristes, et personne ne pourra les terroriser. Et ils ne sont pas non plus suicidaires, car celui qui veut se donner la mort est g\u00e9n\u00e9ralement une personne qui sombre dans l\u2019ennui et le d\u00e9sespoir, alors qu\u2019eux, ils sont des gens croyants qui ne connaissent ni l\u2019ennui ni le d\u00e9sespoir. Cette envie de mourir en martyr fait des compagnons de l\u2019Imam (a.s) des hommes forts et r\u00e9solus m\u00eame si leurs moyens mat\u00e9riels sont n\u00e9gligeables par rapport \u00e0 ceux dont disposent leurs ennemis.<\/p>\n<h3>5- La mod\u00e9ration<\/h3>\n<p>L\u2019une des principales caract\u00e9ristiques des compagnons de l\u2019Imam (a.s) est la mod\u00e9ration. Dieu aime cette qualit\u00e9. Il incite les croyants \u00e0 se tenir \u00e9loign\u00e9s de tout exc\u00e8s. Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Et recherche \u00e0 travers ce que Dieu t\u2019a donn\u00e9, la Demeure derni\u00e8re. Et n\u2019oublie pas ta part en cette vie. \u00bb[35] Dans un verset coranique nous enseignant la meilleure mani\u00e8re d\u2019invoquer Dieu, on peut lire ceci : \u00ab Seigneur, donne-nous un bien dans ce monde et un bien dans l\u2019autre monde. \u00bb[36] Dans un autre verset, Dieu a dit : \u00ab Ne porte pas ta main encha\u00een\u00e9e \u00e0 ton cou par avarice, et ne l\u2019\u00e9tends pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras bl\u00e2m\u00e9 et chagrin\u00e9. \u00bb[37] Cette mod\u00e9ration se manifeste aussi dans la fa\u00e7on de se comporter avec les croyants et les m\u00e9cr\u00e9ants. Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Dieu va faire venir un peuple qu\u2019Il aime et qui l\u2019aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les m\u00e9cr\u00e9ants \u00bb[38] Dans un sermon fait \u00e0 la demande de Hammam, l\u2019Imam Ali (a.s) a montr\u00e9 que la mod\u00e9ration est l\u2019une des principales caract\u00e9ristiques du croyant pieux. Dans un passage de ce sermon, l\u2019ImamAli (a.s) a dit : \u00ab Ce qui les caract\u00e9rise c\u2019est la puissance dans la croyance, la douceur dans la fermet\u00e9 [\u2026], le savoir alli\u00e9 \u00e0 la tol\u00e9rance, l\u2019esprit \u00e9conome en temps de prosp\u00e9rit\u00e9, la dignit\u00e9 dans le besoin et la patience devant l\u2019\u00e9preuve. Ils accomplissent de bonnes \u0153uvres mais restent inquiets [\u2026] Ils s\u2019endorment sur leur garde et se r\u00e9veillent joyeux. Ils restent sur leur garde par crainte d\u2019une quelconque d\u00e9faillance, et sont joyeux pour ce q\u2019ils trouvent comme privil\u00e8ge et mis\u00e9ricorde [\u2026] Ils allient l\u2019indulgence au savoir et la parole \u00e0 l\u2019action [\u2026] Ils restent sereins dans les tourments, patients devant les \u00e9preuves et pleins de gratitude dans le bonheur [\u2026] Ils \u00e9prouvent leurs \u00e2mes pour l\u2019autre monde et ne d\u00e9rangent personne en ce monde\u2026 \u00bb[39]<\/p>\n<h3>6- Des pratiquants fervents la nuit, et des hommes braves pendant la journ\u00e9e<\/h3>\n<p>Dans l\u2019un des hadiths pr\u00e9c\u00e9dents, on peut lire ceci : \u00ab Ils prient toute la nuit, et ils se l\u00e8vent le matin tout en \u00e9tant pr\u00eats \u00e0 se battre comme des lions \u00bb. Ce comportement refl\u00e8te l\u2019\u00e9quilibre de la personnalit\u00e9 des compagnons de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s). Il montre aussi que ces derniers sont parfaitement inform\u00e9s que le jour et la nuit jouent deux r\u00f4les compl\u00e9mentaires dans le d\u00e9veloppement de leur personnalit\u00e9. En effet, sans l\u2019aide de la pri\u00e8re nocturne, le croyant pourra difficilement surmonter les obstacles qu\u2019il rencontrera \u00e9ventuellement pendant la journ\u00e9e. Mais s\u2019il se contente de prier pendant toute la nuit sans s\u2019activer durant la journ\u00e9e, il restera isol\u00e9 du monde, ce qui l\u2019emp\u00eachera d\u2019accomplir l\u2019une de ses principales missions, \u00e0 savoir : la propagation de la foi au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Certains versets du Coran affirment que la pri\u00e8re nocturne est indispensable pour tout croyant d\u00e9sirant guider les gens vers le droit chemin. Dans l\u2019une des premi\u00e8res sourates r\u00e9v\u00e9l\u00e9es au Proph\u00e8te (a.s.s), Dieu a ordonn\u00e9 \u00e0 celui-ci de consacrer une partie de la nuit \u00e0 la pri\u00e8re nocturne afin qu\u2019il puisse accomplir sa mission pendant la journ\u00e9e. En s\u2019adressant au Proph\u00e8te (a.s.s) Dieu a dit : \u00ab O toi, qui est envelopp\u00e9 ! L\u00e8ve-toi la nuit en exceptant une petite partie : la moiti\u00e9 ou en diminuant cette moiti\u00e9 d\u2019une petite partie ou en lui ajoutant un peu plus. Et psalmodie le Coran distinctement. Nous allons lancer sur toi une parole lourde. Se lever la nuit et plus ferme d\u2019empreinte et procure plus de rectitude aux paroles. Durant la journ\u00e9e tu as \u00e0 vaquer longuement. \u00bb[40] Dans un autre passage du sermon intitul\u00e9 \u00ab Les caract\u00e9ristiques des pieux \u00bb, l\u2019Imam Ali (a.s) d\u00e9crit le comportement des pieux durant la nuit et pendant la journ\u00e9e en disant : \u00ab Pendant la nuit, ils r\u00e9citent le Coran. Ils le psalmodient lentement et distinctement. Ils en attristent leurs \u00e2mes et s\u2019en servent comme rem\u00e8de contre leurs maux. Lorsqu\u2019ils abordent un verset annonciateur du bien, ils y mettent toutes leurs esp\u00e9rances et leurs \u00e2mes s\u2019y accrochent avec d\u00e9sir ; et croient ferme que cela est devant leurs yeux. Par contre lorsqu\u2019ils rencontrent des versets mena\u00e7ants, ils les \u00e9coutent au fond du c\u0153ur ; et ont l\u2019impression d\u2019entendre les bruits de l\u2019enfer et d\u2019en conserver l\u2019\u00e9cho dans leurs oreilles [\u2026] Pendant le jour, ils sont cl\u00e9ments, savants, bienfaiteurs et pieux. La crainte de Dieu les a amaigris \u00e0 tel point qu\u2019on les prendrait pour des malades ou des fous. Mais ils ne sont ni malades ni fous\u2026Une id\u00e9e absorbante occupe leurs esprits. \u00bb[41]<\/p>\n<h2>Les exigences de la p\u00e9riode d\u2019Attente<\/h2>\n<p>Nous sommes actuellement dans la p\u00e9riode d\u2019Attente, qui peut encore se prolonger davantage. Cette p\u00e9riode a des exigences dont les plus importantes sont :<\/p>\n<h3>1- La prise de conscience<\/h3>\n<p>Les croyants qui attendent activement l\u2019Apparition de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) doivent conna\u00eetre les choses suivantes : a- Le sens du monoth\u00e9isme<\/p>\n<p>Celui qui attend s\u00e9rieusement l\u2019Apparition de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) doit savoir avec certitude que la cr\u00e9ation et le commandement n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 Dieu et que toutes les cr\u00e9atures Lui sont soumises. Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Votre Seigneur, c\u2019est Dieu, qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre en six jours, puis S\u2019est \u00e9tablie sur le tr\u00f4ne. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arr\u00eat. Il a cr\u00e9\u00e9 le soleil, la lune et les \u00e9toiles, soumis \u00e0 son commandement. La cr\u00e9ation et le commandement n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 Dieu, Seigneur des mondes. \u00bb[42] b- Le r\u00f4le du croyant au sein de sa soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n<p>Durant la p\u00e9riode d\u2019Attente le croyant doit faire de son mieux pour lever les obstacles susceptibles d\u2019entraver la propagation de la foi au sein de sa soci\u00e9t\u00e9. Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Combattez-les jusqu\u2019au moment o\u00f9 il n\u2019y aura plus nulle [cause de] de trouble et [o\u00f9] la religion sera [toute enti\u00e8re] pour Dieu, et s\u2019ils cessent, point d\u2019exc\u00e8s, sauf contre les injustes. \u00bb[43] c- Le r\u00f4le des lois divines<\/p>\n<p>Les croyants doivent savoir que les lois divines qui r\u00e9gissent le monde sont in\u00e9branlables. Ils doivent donc agir en les prenant en consid\u00e9ration, sinon Dieu ne les fera pas triompher de leurs ennemis, car Il a dit dans le Coran : \u00ab Et pr\u00e9parez pour lutter contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie \u00e9quip\u00e9e, afin d\u2019effrayer l\u2019ennemi de Dieu et le v\u00f4tre\u2026 \u00bb[44]<\/p>\n<h3>2- Garder l\u2019espoir<\/h3>\n<p>Si les croyants vivent sous l\u2019oppression d\u2019un r\u00e9gime tyrannique ils devront garder espoir et avoir confiance en Dieu, car \u00ab la promesse de Dieu est v\u00e9rit\u00e9 \u00bb[45] Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Ne vous d\u00e9couragez pas ! Ne vous affligez pas ! Vous \u00eates les plus \u00e9lev\u00e9s, si vous avez la crainte de Dieu. \u00bb[46] Il a dit aussi : \u00ab Mais Nous voulions favoriser les opprim\u00e9s sur terre et en faire des dirigeants (des imams) et en faire les h\u00e9ritiers, et les \u00e9tablir puissamment sur la terre\u2026 \u00bb[47] Dans un autre verset, on peut lire ceci : \u00ab Nous avons certes, \u00e9crit dans les Psaumes (az-Zabour), apr\u00e8s le Rappel, que mes saints serviteurs h\u00e9riteront de la terre \u00bb[48]<\/p>\n<h3>3- La r\u00e9sistance<\/h3>\n<p>Si les croyants ont vraiment confiance en Dieu, ils devront opposer une r\u00e9sistance \u00e0 leurs ennemis, car Il leur a promis de les faire triompher. Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Dieu secourra assur\u00e9ment ceux qui aident au triomphe de sa cause, car Dieu est, en v\u00e9rit\u00e9, Fort et Puissant. \u00bb[49]<\/p>\n<h3>4- L\u2019incitation au bien et l\u2019interdiction de l\u2019illicite<\/h3>\n<p>La pr\u00e9paration du terrain pour l\u2019Apparition de l\u2019Imam al-Mahdi (a.s) commence par la cr\u00e9ation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 saine susceptible d\u2019engendrer des croyants aptes \u00e0 soutenir l\u2019Imam (a.s) dans sa r\u00e9volution universelle. Pour cr\u00e9er une telle soci\u00e9t\u00e9, les croyants doivent inciter les gens au bien et r\u00e9prouver ce qui est r\u00e9pr\u00e9hensible. Dieu a dit dans le Coran : \u00ab Que soit issue de vous une communaut\u00e9 qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le bl\u00e2mable. Car ce seront eux qui r\u00e9ussiront. \u00bb[50]<\/p>\n<h3>5- La pri\u00e8re pour l\u2019Imam al-Mahdi (a.s)<\/h3>\n<p>L\u2019un des facteurs susceptibles de h\u00e2ter l\u2019Apparition de l\u2019Imam (a.s) est la pri\u00e8re des croyants pour celui-ci. Mais cette pri\u00e8re doit \u00eatre alli\u00e9e \u00e0 l\u2019action. Il existe plusieurs invocations comprenant des passages qui se rapportent \u00e0 l\u2019Imam al-Mahdi (a.s). A titre d\u2019exemple, on peut citer l\u2019invocation intitul\u00e9e Dou\u2018a\u2019 al-iftitah par laquelle le croyant peut \u00e0 la fois prier pour l\u2019Imam (a.s) et se plaindre \u00e0 Dieu des difficult\u00e9s caus\u00e9es par l\u2019absence de celui-ci. Dans cette invocation attribu\u00e9e \u00e0 l\u2019Imamal-Mahdi (a.s), on peut lire ceci : \u00ab O mon Dieu ! Prie sur le Tuteur investi de ton commandement, le Juste attendu et tant esp\u00e9r\u00e9. Entoure-le de Tes anges les plus proches de Ta gloire, et soutiens-le par l\u2019esprit Saint, O Seigneur des mondes ! O mon Dieu ! Fais de lui celui qui appelle \u00e0 ton Livre et qui applique Ta religion ! Fais-en ton lieutenant sur terre comme Tu l\u2019as fait avec ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Assois pour lui sa religion que Tu a agr\u00e9e pour lui ! Rassure-le de toute crainte pour qu\u2019il puisse t\u2019adorer en toute s\u00e9curit\u00e9 en n\u2019associant rien \u00e0 Toi. O mon Dieu ! Rends-le puissant et rends puissant par lui. Assiste-le et triomphe par lui. Accorde-lui, de ta part, un triomphe d\u00e9cisif, une victoire ais\u00e9e et un pouvoir victorieux. O mon Dieu ! Fais appara\u00eetre par lui Ta religion et la tradition de Ton Proph\u00e8te (a.s.s), jusqu\u2019\u00e0 ne rien cacher de la v\u00e9rit\u00e9 par crainte de l\u2019une de tes cr\u00e9atures. O mon Dieu ! Nous d\u00e9sirons de Ta part, un Etat noble par lequel Tu raffermiras l\u2019Islam et ses adeptes, et Tu humilieras l\u2019hypocrisie et les hypocrites ; et dans lequel Tu nous placeras parmi ceux qui appellent \u00e0 Ton ob\u00e9issance et qui conduisent vers Ta voie, et gr\u00e2ce auquel Tu nous accorderas l\u2019honneur de ce monde et de l\u2019Au-del\u00e0 O mon Dieu ! Nous nous plaignons aupr\u00e8s de Toi de l\u2019absence de notre Proph\u00e8te (que Tes pri\u00e8res soient sur lui et sa noble famille), de l\u2019occultation de notre Tuteur (l\u2019Imam al-Mahdi (a.s)), du grand nombre de nos ennemis et de notre petit nombre, de l\u2019intensit\u00e9 des \u00e9preuves que nous endurons et de l\u2019hostilit\u00e9 de notre \u00e9poque \u00e0 notre \u00e9gard\u2026 \u00bb<\/p>\n<p>Extrait du livre : L\u2019attente active de l\u2019Imam al-Mahdi<\/p>\n<p>Cheikh Mohammed-Mahdi Assifi<\/p>\n<p>Traducteur<\/p>\n<p>Ibrahim TOUATI<\/p>\n<p>[29]- kanz al-\u2019ommal (V:7\/P:26)[30]- Bihar al-anwar (V:52\/P:307)<\/p>\n<p>[31]- Bihar al-anwar (V:52\/P:334)<\/p>\n<p>[32]- La Pierre Noire (pierre d\u2019angle de la Ka\u2019aba) et la station d\u2019Abraham sont situ\u00e9es dans l\u2019enceinte sacr\u00e9e du temple de la Mecque. (NdT)<\/p>\n<p>[33]- Bihar al-anwar (V:53 \/ P:238 et 239)<\/p>\n<p>[34]- Sourate \u00e7ad (S : 38\/V : de 45 \u00e0 47)<\/p>\n<p>[35]- Sourate al-Qasas (S:28\/V:77)<\/p>\n<p>[36]- Sourate al-Baqara (S : 2\/V201)<\/p>\n<p>[37]- Sourate al-Isra\u2019 (S : 17\/V : 29)<\/p>\n<p>[38]- Sourate al-Ma\u2019ida(S:5\/V:54)<\/p>\n<p>[39]- Nahdj al-balagha, extrait du serrnon \u00ab Les caract\u00e9ristiques des pieux \u00bb<\/p>\n<p>[40]- Sourate al-Mouzammil(S:73\/V:de1\u00e07)<\/p>\n<p>[41]- Nahdj al-Balagha, extrait du sermon \u00ab Les caract\u00e9ristiques des pieux \u00bb<\/p>\n<p>[42]- Sourate al-A\u2019araf (S:7\/V:54)<\/p>\n<p>[43]- Sourate al-Baqara (S : 2\/V:193)<\/p>\n<p>[44]- Sourate al-Anfal (S:8\/V:60)<\/p>\n<p>[45]- Sourate ar-Rom (S:30\/V:60)<\/p>\n<p>[46]- Sourate \u2019Al -\u2018Imran (S:3\/V:139)<\/p>\n<p>[47]- Sourate al-Qasas (S:28\/V:5et6)<\/p>\n<p>[48]- Sourate al-Anbiya\u2019 (S:21\/V:105)<\/p>\n<p>[49]- Sourate al-Hajj (S:22\/V:40)<\/p>\n<p>[50]- Sourate \u2019Al -\u2018Imran (S:3\/V:104)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pr\u00e9paration du terrain pour la r\u00e9volution de l\u2019Imam Al-Mahdi (a.s) est certes une entreprise ardue. 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