![\"karbala\"](\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/unnamed.jpg\")
<\/a><\/p>\nDans ces versets, comme dans d\u2019autres, Allah souligne la question de la perte ou du gain de soi et des siens, Il indique que la vraie perte est celle qui a lieu le jour du Jugement puisqu\u2019elle ne sera plussuivie de gain, alors que la perte dans cette vie pourraiten \u00eatre suivie dans une autre situation ou dans un autre moment. Allah veut que l\u2019\u2019homme prenne cela en consid\u00e9ration en planifiant chaque aspect de sa vie : ses appartenances, ses activit\u00e9s, ses positionset m\u00eame ses paroles, partant de la n\u00e9cessit\u00e9 de distinguer le gain dela perte dans ce monde ci pour savoir satisfaire Allah.<\/p>\n
Etre avec l\u2019Imam Al-Hussein (p), c\u2019est gagner dans l\u2019Autre monde !<\/p>\n
Ainsi, nous remarquons dans la cause d\u2019Achoura, comment sont r\u00e9partis les mod\u00e8les humains, \u00e0 partir de la question de la perte dans cette vie ou le jour du Jugement. En fait, qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 jeunes ou vieux, les compagnons de l\u2019Imam Al-Hussein (p) croyaient profond\u00e9ment en Allahet envisageaient la situation \u00e0 partir de leurs principes et leurs engagements en tant que croyants de sorte qu\u2019ils pratiquaient l\u2019adoration \u00e0 Karbala dans tous leurs actes et toutes leurs positions :Ils vivaient Allah dans leurs esprits et leurs c\u0153urs.En fait, le r\u00e9cit Husseinite peint cette situation, il d\u00e9crit les compagnons de l\u2019Imam Al-Hussein (p), qui, la veille de leur massacre, s\u2019attendaient impatiemment\u00e0 la rencontre avec Allah,pr\u00e9sent dans leurs c\u0153urs et leurs esprits. Parmi eux, il y avait ceux qui priaient debout, assis, agenouill\u00e9s ou prostern\u00e9s ainsi que ceux qui r\u00e9citaient les versets du Coran. Physiquement, ils \u00e9taient pr\u00e9sents sur terre mais ils vivaient spirituellementd\u00e9j\u00e0avec Allah. L\u2019imam Al-Hussein (p) \u00e9tait pour eux l\u2019Imam \u00e0 qui l\u2019ob\u00e9issance est une obligation divine et dont l\u2019amour partait de l\u2019amour divin, partant du fait que le croyant qui aime Allah aime aussi Ses Adorateurs. Ainsi, il agit comme eux et consid\u00e8re leurs combats comme \u00e9tant ses propres combats, parce que l\u2019Imam est une incarnation vivante, ouverte sur le Message dans toutes ses paroles et ses actions, du fait que l\u2019Imamatest le prolongement spirituel et actif du Message.Ainsi, les paroles et les actes de l\u2019Imam infaillible repr\u00e9sentent une l\u00e9gislation en Islam.<\/p>\n
Nous remarquons \u00e9galement \u00e0Karbala , l\u2019adoration, synonyme de foi et d\u2019amour passionn\u00e9 pour Allah, ainsi que la proximit\u00e9 de Lui, de la part de ces croyants, expos\u00e9s aux fl\u00e8ches des ennemis, le jour d\u2019Achoura ; l\u2019un d\u2019eux s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 l\u2019Imam Al-Hussein (p) \u00e0 midi pour lui dire : \u00ab Je n\u2019aimerai pas quitter ce monde avant d\u2019avoir fait la pri\u00e8re \u00bb. L\u2019Imam Al-Hussein (p) et ses compagnons l\u2019ont faite, malgr\u00e9 les circonstances, Ce qui indique que ce groupe husseinite pensait \u00e0 Allahavant de ne penser \u00e0 soi.<\/p>\n
Al-Hurr Ibn Yazid : Un mod\u00e8le de la libert\u00e9 humaine<\/p>\n
Parmi les compagnons de l\u2019Imam Al-Hussein (p), nous nous trouvons devant une personnalit\u00e9 qui a profit\u00e9 de la vie dans toutes ses dimensions, ses aspirations et ses positions, elle qui lui \u00e9tait ouverte dans son pass\u00e9, le lui \u00e9tait pareillement dans son avenir, en fait, la principaut\u00e9 lui \u00e9tait promise. Nous parlons d\u2019Al-Hurr Ibn Yazid Ar-Riyahi, ce chef qui fut le premier commandant de mille soldats, envoy\u00e9s par le r\u00e9gime omeyyade pour entraver la marche de l\u2019ImamAl-Hussein (p) et le porter captif \u00e0 Koufa, chez Ibn-Ziyad. Il fut attendri \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Imam Al-Hussein (p), parce qu\u2019il portait des valeurs morales et spirituelles aux profondeurs de soi, m\u00eame si sa mission lui imposait d\u2019agir autrement. Sa morale a finalement remport\u00e9 la victoire sur la mission qui lui \u00e9tait confi\u00e9e. Ainsi, lorsque L\u2019Imam (p) lui avait adress\u00e9 des paroles dures, il n\u2019a pas r\u00e9pliqu\u00e9 et a trouv\u00e9 un compromis, celui que l\u2019Imam Al-Hussein (p) s\u2019engage dans un chemin qui ne l\u2019am\u00e8nera pas \u00e0 M\u00e9dine ni \u00e0 Kufa, il en fut ainsi.<\/p>\n
Cet homme pensait \u00e0 Allah, Sa carri\u00e8re et sa mission ne l\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 de le faire. Il se distinguait des autres pour sa spiritualit\u00e9 et sa moralit\u00e9, parce qu\u2019il repr\u00e9sentait l\u2019humanit\u00e9 libre qui pensait et analysait les dimensions profondes des questions qu\u2019elle affrontait, il n\u2019\u00e9tait pas esclave de ses ambitions ni de ses d\u00e9sirs, ce qui l\u2019aurait emp\u00each\u00e9 de penser aux alternatives qu\u2019il a.Il \u00e9tait libre, parce que la libert\u00e9 est celle de la pens\u00e9eobjective et rationnelle qui prend en consid\u00e9ration les probabilit\u00e9s de gain et de perte, les avantages et les inconv\u00e9nients de toute question. Al-Hurr n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 l\u2019aise dans sa position, m\u00eame s\u2019il pouvait en profiter dans ce monde. Il pensait \u00e0 Allah, il a d\u00e9pass\u00e9 toute cette obscurit\u00e9 mat\u00e9rielle qui s\u2019adressait \u00e0 ses ambitions et le conduisait vers les t\u00e9n\u00e8bres des ambitions, des d\u00e9sirs et de la vie mortelle.<\/p>\n
Il partait d\u2019une lumi\u00e8re qui illuminait son c\u0153ur et son esprit, s\u2019ouvrant ainsi s\u2019ouvrant ainsi \u00e0 l\u2019avenir et optant pour la d\u00e9cision la plus difficile. Il ne s\u2019agissait pas pour lui d\u2019une d\u00e9cision en relation avec ses besoins mat\u00e9riels, mais plut\u00f4t avec son destin, sa vie et sa mort, en relation avec une position pour laquelle il se d\u00e9tachera de tout ce qui le lie \u00e0 cette vie mortelle : les richesses, les chefferies, les r\u00eaves et les ambitions.<\/p>\n
Il a donc fini par choisir l\u2019option difficile: Il a renonc\u00e9 \u00e0 la richesse et au pouvoir et choisi la mort pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice. Cette option \u00e9tait tellement difficile qu\u2019il s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 trembler au moment o\u00f9 le combat venait d\u2019\u00eatre engag\u00e9. Le voyant dans un tel \u00e9tat, un soldat lui a dit : \u00ab Tu trembles alors que je te consid\u00e8re comme le plus courageux parmi les habitants de Koufa ? \u00bb. \u2013 \u00ab Je ne tremble pas de l\u00e2chet\u00e9 ou de peur, mais je me force \u00e0 choisir entre le Paradis ou l\u2019Enfer et par Allah, je ne laisserai pas le Paradis m\u00eame si on me coupait en morceaux ou si on me br\u00fblait ! \u00bb, l\u2019Enfer \u00e9tant du c\u00f4t\u00e9 d\u2019 Ibn Sa\u2019d et d\u2019 Ibn Ziy\u00e2d et le Paradis du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Imam al-Hussein (p). Puis, honteux de ses actes et repentant, il a rejoint le camp de l\u2019Imam (p) qui l\u2019avait re\u00e7u parmi ses compagnons, tous pr\u00eats \u00e0 mourir pour d\u00e9fendre leur grande cause.<\/p>\n
Tout comme son grand p\u00e8re, le Messager d\u2019Allah (P), l\u2019Imam Al-Hussein (p) cherchait l\u2019homme libre qui sait choisir et d\u00e9cider. Par son d\u00e9bat avec les soldats d\u2019Ibn Sa\u2019d, il voulait les lib\u00e9rer de leur servitude au pouvoir tyrannique et \u00e9veiller en eux la volont\u00e9 libre. C\u2019est le r\u00f4le de l\u2019Islam, que traduit le Had\u00eeth de l\u2019Imam Ali (p) lorsqu\u2019il dit : \u00ab Ne sois pas l\u2019esclave d\u2019un autre alors qu\u2019Allah t\u2019a cr\u00e9\u00e9 libre \u00bb. La libert\u00e9 est une partie int\u00e9grante de l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019\u00eatre et l\u2019Imam Al-Hussein (p) \u00e9tait fier de ses compagnons car ils \u00e9taient libres tout comme lui, le Ma\u00eetre des libres dans le monde.
\nLorsqu\u2019Al-Hurr est tomb\u00e9 en martyr, l\u2019Imam (p) l\u2019a consacr\u00e9 combattant libre pour la cause d\u2019Allah en disant : \u00ab Tu est Hurr ( Libre) tout comme ta m\u00e8re t\u2019avait nomm\u00e9, libre dans ce monde-ci et bienheureux dans l\u2019Autre monde \u00bb.<\/p>\n
Ibn Sa\u2019d :<\/p>\n
Lorsque ce monde ci est pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019Autre monde
\nDe l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, nous observons les personnes que le po\u00e8te Al-Farazdaq avait d\u00e9crit en disant \u00e0 l\u2019Imam Al-Hussein (p) : \u00ab Leurs c\u0153urs sont pour toi mais leurs \u00e9p\u00e9es sont adress\u00e9es contre toi \u00bb. En fait, leurs \u00e9p\u00e9es \u00e9taient au service de leur \u00e9go\u00efsme et de leurs ambitionsnous observons aussi Omar Ibn Sa\u2019d qui avait un lien de parent\u00e9 avec l\u2019Imam Al-Hussein (p), mais il avait h\u00e9sit\u00e9, tout comme Al-Hurr Ibn Yazid. Le poste de gouverneur de Riyy lui \u00e9tait promis s\u2019il allait combattre l\u2019Imam Al-Hussein (p). Apr\u00e8s avoir longuement h\u00e9sit\u00e9 entre le Paradis et l\u2019Enfer, il a opt\u00e9 pour le deuxi\u00e8me choix, perdant ainsi le premier. Il a dit \u00e0 ce propos :<\/p>\n
\u00ab Dois-je abandonner le poste de gouverneur de Riyy alors qu\u2019il est mon grand souhait,<\/p>\n
ou dois-je p\u00e9cher en tuant al-Hussein ? \u00bb.
\nLa le\u00e7on d\u2019Achoura : Choisir la libert\u00e9<\/p>\n
Achoura s\u2019\u00e9tend dans le temps avec la tristesse et le drame. Mais elle nous incite toujours \u00e0 ne pas nous incliner devant la tyrannie et l\u2019oppression , \u00e0 \u00eatre libres comme l\u2019Imam Al-Hussein (p), sa famille et ses compagnons. Etre libres ne se limite pas \u00e0 l\u2019\u00eatre seulement au niveau politique. Il faut l\u2019\u00eatre dans la lutte du juste contre l\u2019injuste et dans la pi\u00e9t\u00e9 face aux p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019est se contr\u00f4ler, et ne pas laisser l\u2019\u00e2me incitatrice au mal r\u00e9gner sur nos \u00e2mes. C\u2019est participer \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la m\u00e9moire de l\u2019Imam Al-Hussein (p) en lui pr\u00eatant serment d\u2019all\u00e9geance contre les d\u00e9mons humains ou non humains.<\/p>\n
Lorsque l\u2019Imam Al-Hussein (p) a dit : \u00ab Soyez libres dans ce monde-ci \u00bb et lorsque les Imams (p) ont demand\u00e9 \u00e0 leurs partisans de c\u00e9l\u00e9brer la m\u00e9moire d\u2019Achoura, ils ont voulu former une masse de partisans du Message. L\u2019Imam Al-Hussein(p) cherche toujours ses partisans, les partisans de l\u2019Islam et de la libert\u00e9 dans toutes les \u00e9poques. Soyons donc ses partisans, et non pas ceux des autres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Allah, le Tr\u00e8s Haut, dit dans son Noble Livre : ((Dis : \u00bb A qui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ? \u00ab . Dis : \u00bb A Allah ! \u00bb Il s\u2019est prescrit \u00e0 Lui-m\u00eame la Mis\u00e9ricorde. Il vous rassemblera s\u00fbrement au Jour de la R\u00e9surrection, dont la venue […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[40,43],"class_list":["post-274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publications","tag-chiites","tag-imam-houssein","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=274"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":640,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions\/640"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}