Il y a sept sortes de bains rituels obligatoires :
\na – Le bain de jan\u00e2bah (apr\u00e8s sortie de sperme);<\/p>\n
b – Le bain de haydh (apr\u00e8s la p\u00e9riode des r\u00e8gles d’une femme);<\/p>\n
c – Le bain de lochies (nif\u00e2s) – apr\u00e8s l’accouchement;<\/p>\n
d – Le bain d’istih\u00e2dhah (pour les femmes seulement);<\/p>\n
e – Le bain de l’attouchement du cadavre (mas-h-il-mayyet);<\/p>\n
f – Le bain du mort;<\/p>\n
g – Le bain de serment ou de promesse.<\/p>\n
Les r\u00e8gles concernant la jan\u00e2bah (impuret\u00e9 rituelle d’origine sexuelle)<\/p>\n
145. On devient \u00ab\u00a0impur\u00a0\u00bb (junub) de deux mani\u00e8res :<\/p>\n
a – A la suite d’un acte sexuel;<\/p>\n
b – A la suite de la sortie de sperme – que ce soit pendant le sommeil ou \u00e0 l’\u00e9tat de veille, en petite ou grande quantit\u00e9, avec d\u00e9sir ou sans d\u00e9sir, volontairement ou involontairement.<\/p>\n
146. Il est recommand\u00e9 d’uriner apr\u00e8s la sortie de sperme. Si on n’urine pas apr\u00e8s la sortie de sperme et qu’un liquide sorte du membre viril apr\u00e8s le bain rituel de jan\u00e2bah, liquide dont on ne sait pas s’il est sperme ou autre chose, on doit le consid\u00e9rer comme \u00e9tant du sperme.<\/p>\n
147. Si quelqu’un remarque la pr\u00e9sence de sperme sur son v\u00eatement et qu’il sait qu’il s’agit de son propre sperme, il doit prendre le bain rituel – s’il ne l’a pas pris avant. Il doit \u00e9galement refaire les Pri\u00e8res dont il est certain qu’il les a faites apr\u00e8s la sortie du sperme. Mais, il n’est pas n\u00e9cessaire qu’il refasse les Pri\u00e8res qu’il a faites probablement avant la sortie du sperme.<\/p>\n
Ce qu’il est interdit au junub(9) de faire<\/p>\n
148. Il est interdit au junub de faire les cinq choses suivantes :<\/p>\n
a – Toucher, avec n’importe quelle partie de son corps, l’\u00e9criture du Saint Coran ou les Noms du Tout-Puissant Allah, quelle que soit la langue dans laquelle ils sont \u00e9crits. Il vaut mieux \u00e9galement \u00e9viter de toucher le nom du Saint Proph\u00e8te, des Imams d’Ahl-ul-Bayt (P) et de F\u00e2timah al-Zahr\u00e2 (P).<\/p>\n
b – Entrer dans le masjid-ul-har\u00e2m ou le masjid-un-nab\u00ee, m\u00eame pour le traverser seulement.<\/p>\n
c – Rester dans n’importe quel masjid, et par pr\u00e9caution obligatoire dans les mausol\u00e9es des Saints Imams. Concernant les autres masjids – autres que le masjid-ul-Har\u00e2m et le masjid-un-nab\u00ee – toutefois, le junub peut les traverser seulement – y entrer par une porte pour en sortir par une autre.<\/p>\n
d – Aller au masjid pour y d\u00e9poser quelque chose ou pour en sortir quelque chose.<\/p>\n
e – R\u00e9citer n’importe quel verset du Saint Coran qui requiert obligatoirement une prosternation. De tels versets figurent dans quatre sourates du Saint Coran : 1- Sourate as-Sajdah (n\u00ba 32) Verset 15; 2- Sourate Fu\u00e7\u00e7ilat (n\u00ba 41) Verset 38; 3 – Sourate an-Najm (n\u00ba 53) Verset 62; 4 – Sourate al-‘Alaq (n\u00ba 96) Verset 19.<\/p>\n
Ce qu’il est d\u00e9testable de toucher pour un junub<\/p>\n
149. Il est d\u00e9testable pour quelqu’un de faire ce qui suit en \u00e9tant en \u00e9tat de junub :<\/p>\n
1.2. Manger et boire (sauf s’il fait les ablutions ou qu’il se lave les mains);<\/p>\n
3. R\u00e9citer plus de sept Versets coraniques ne commandant pas une prosternation obligatoire;<\/p>\n
4. Toucher avec son corps, la couverture, la marge ou la bordure du Saint Coran ou les espaces entre ses lignes;<\/p>\n
5. Porter sur lui le Saint Coran;<\/p>\n
6. Dormir, sauf s’il fait les ablutions ou le tayammum au lieu du bain rituel faute d’avoir de l’eau disponible;<\/p>\n
7. Se teindre les cheveux avec du henn\u00e9, etc.;<\/p>\n
8. Appliquer de l’huile sur son corps;<\/p>\n
9. Avoir un rapport sexuel apr\u00e8s une pollution nocturne (\u00e9mission de sperme pendant le sommeil).<\/p>\n
Le bain de jan\u00e2bah (impuret\u00e9 rituelle)<\/p>\n
150. Le bain de jan\u00e2bah est en soi un acte recommand\u00e9, mais il devient obligatoire pour accomplir les Pri\u00e8res obligatoires ou d’autres actes similaires de pi\u00e9t\u00e9. Toutefois, il n’est pas obligatoire pour faire les Pri\u00e8res sur le cadavre, ni pour la sajdat-us sahw (prosternation pour r\u00e9parer un oubli dans les Pri\u00e8res), ni pour sajdat-uch-chukr (prosternation de remerciement) ni pour les prosternations obligatoires du Saint Coran.<\/p>\n
151. Au moment de prendre le bain rituel, il n’est pas n\u00e9cessaire que l’on formule l’intention de prendre un bain obligatoire ou recommand\u00e9. Il suffit que l’on fasse le bain dans l’intention de se conformer aux Ordres d’Allah.<\/p>\n
152. Si quelqu’un est s\u00fbr que l’horaire de la Pri\u00e8re est commenc\u00e9 et qu’il prend pour cette raison le bain rituel obligatoire, mais d\u00e9couvre, apr\u00e8s avoir pris le bain, qu’il l’avait pris avant le commencement de l’horaire de la Pri\u00e8re, le bain reste valide.<\/p>\n
153. Il y a deux fa\u00e7ons de prendre le bain rituel, qu’il soit obligatoire ou recommand\u00e9 :<\/p>\n
a – Le bain s\u00e9quentiel (ghosl tart\u00eeb\u00ee);<\/p>\n
b – Le bain par immersion (ghosl irtim\u00e2c\u00ee)<\/p>\n
Le bain s\u00e9quentiel (ghosl tart\u00eeb\u00ee)<\/p>\n
154. Dans le bain s\u00e9quentiel, on doit en premier lieu formuler l’intention de prendre le bain. Ensuite, on doit tout d’abord se laver la t\u00eate, suivie du cou, puis des autres parties du corps, et il vaut mieux se laver d’abord le c\u00f4t\u00e9 droit du corps et ensuite le c\u00f4t\u00e9 gauche. Et au cas o\u00f9 on se contente de placer chacune de ces parties sous l’eau avec l’intention de prendre le bain rituel, il est difficile de dire que le bain s\u00e9quentiel est pris convenablement. Donc, pour s’assurer que les deux parties (la t\u00eate et le cou d’une part, le reste du corps de l’autre) sont lav\u00e9es convenablement, on doit, lorsqu’on lave une partie, y inclure \u00e9galement une portion de l’autre partie.<\/p>\n
Le bain par immersion (ghosl irtim\u00e2c\u00ee)<\/p>\n
-Dans le cas du bain par immersion, il est n\u00e9cessaire que tout le corps entre dans l’eau d’un seul coup. Lorsque quelqu’un se plonge dans l’eau dans l’intention de prendre un bain par immersion et que ses pieds touchent la terre (le fond du bassin), il doit les laver (pour que toutes les parties du corps soient entour\u00e9es d’eau).<\/p>\n
-Il est n\u00e9cessaire, par pr\u00e9caution obligatoire, que lors-qu’on prend un bain par immersion, aucune partie du corps ne soit hors de l’eau. Si apr\u00e8s avoir pris le bain par immersion, on constate que l’eau n’a pas couvert une partie du corps, on doit refaire le bain, et ce, qu’on connaisse ou non la partie du corps qui n’a pas \u00e9t\u00e9 couverte par l’eau.<\/p>\n
-Si on n’a pas suffisamment de temps pour prendre un bain s\u00e9quentiel, on doit prendre le bain par immersion.<\/p>\n
– Si quelqu’un est en \u00e9tat de je\u00fbne obligatoire dont le jour est fix\u00e9, ou s’il porte l’ihr\u00e2m (v\u00eatement de P\u00e8lerinage) en vue d’accomplir la ‘umrah ou le hajj, il ne lui est pas permis de prendre un bain par immersion. Toutefois, s’il le fait par erreur, son bain est valable.<\/p>\n
-Il n’est pas n\u00e9cessaire que la totalit\u00e9 du corps soit pure avant le bain par immersion ou s\u00e9quentiel. D’autre part, si le corps devient pur en plongeant dans l’eau ou en y versant de l’eau avec l’intention de prendre un bain rituel, le bain sera valide.<\/p>\n
-Si quelqu’un devient junub \u00e0 la suite d’un acte illicite, et s’il prend un bain avec de l’eau chaude, son bain sera valide m\u00eame s’il transpire \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n
– De m\u00eame que pour les ablutions, une des conditions de la validit\u00e9 d’un bain rituel, est que l’eau du bain soit pure et non usurp\u00e9e. Toutefois, dans le cas du bain s\u00e9quentiel, il n’est pas n\u00e9cessaire que le corps soit lav\u00e9 imm\u00e9diatement apr\u00e8s le lavage de la t\u00eate et du cou, ce qui veut dire qu’apr\u00e8s s’\u00eatre lav\u00e9 la t\u00eate et le cou, on peut attendre un certain temps avant de terminer le bain par le lavage du corps, et qu’il n’est pas n\u00e9cessaire de se laver la t\u00eate, le cou et le corps en m\u00eame temps. Par exemple, il est permis que quelqu’un se lave tout d’abord la t\u00eate, et se lave le cou un peu plus tard. Toutefois, au cas o\u00f9 il s’agit de quelqu’un qui ne peut contr\u00f4ler la sortie de son urine ou de ses mati\u00e8res f\u00e9cales que pendant un laps de temps \u00e0 peine suffisant pour l’accomplissement de sa Pri\u00e8re apr\u00e8s le bain, il doit alors prendre le bain d’un seul coup et accomplir la Pri\u00e8re tout de suite apr\u00e8s.<\/p>\n
– Si quelqu’un doute s’il a pris le bain rituel ou non, il doit le (re)faire. Toutefois, si apr\u00e8s avoir pris le bain, il doute si son bain a \u00e9t\u00e9 pris correctement ou non, et que probablement il aura \u00e9t\u00e9 attentif lorsqu’il a pris le bain, il n’est pas n\u00e9cessaire de le refaire.<\/p>\n
– Si l’obligation l\u00e9gale veut que quelqu’un fasse le tayammum, faute de temps suffisant, mais qu’il prend le bain rituel en croyant qu’il a assez de temps pour prendre un bain et faire ses Pri\u00e8res \u00e0 temps, son bain sera consid\u00e9r\u00e9 comme valide, \u00e0 condition qu’il l’ait pris dans l’intention de se conformer aux Ordres d’Allah en g\u00e9n\u00e9ral. En fait, m\u00eame s’il l’a pris dans l’intention sp\u00e9cifique de faire les Pri\u00e8res, son bain est valide.<\/p>\n
– Si quelqu’un se trouve dans l’obligation de prendre plusieurs (sortes de) bains rituels, il peut prendre un seul bain en formulant l’intention de les accomplir tous. Et apparemment, il est possible que s’il prend un seul bain avec l’intention de prendre seulement ce bain, ce bain le dispense de faire les autres bains requis.<\/p>\n
– Si quelqu’un prend le bain rituel de jan\u00e2bah, il n’est pas n\u00e9cessaire qu’il fasse les ablutions pour faire les Pri\u00e8res. En fait, on peut faire les Pri\u00e8res sans ablutions apr\u00e8s avoir pris tout bain rituel obligatoire, \u00e0 l’exception du bain rituel du milieu de l’istih\u00e2dhah, ainsi que tout bain recommand\u00e9, bien que la pr\u00e9caution recommand\u00e9e veuille qu’on fasse \u00e9galement les ablutions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il y a sept sortes de bains rituels obligatoires : a – Le bain de jan\u00e2bah (apr\u00e8s sortie de sperme); b – Le bain de haydh (apr\u00e8s la p\u00e9riode des r\u00e8gles d’une femme);<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[634,18,40,63,636,635],"class_list":["post-1589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-encyclopedia","tag-bains","tag-chiisme","tag-chiites","tag-islam","tag-obligatoires","tag-rituels","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1589"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1591,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1589\/revisions\/1591"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}