Pour faire le tayammum au lieu du lavage rituel ou des ablutions, il faut effectuer, dans l\u2019ordre, les quatre actes obligatoires suivants : Former l\u2019Intention; Frapper ou poser les deux paumes- ensemble selon l\u2019exigence de la pr\u00e9caution obligatoire- sur la terre; Passer (ou essuyer avec) les deux paumes sur tout le front, en commen\u00e7ant- par pr\u00e9caution obligatoire- par le d\u00e9but du cuir chevelu, pour arriver jusqu\u2019aux sourcils et le haut du nez, et par mesure de pr\u00e9caution les mains doivent \u00e9galement passer sur les sourcils; On doit passer la paume de la main gauche sur tout le dos de la main droite et ensuite la paume de la main droite sur tout le dos de la main gauche.
\nLa pr\u00e9caution recommand\u00e9e veut que l\u2019on accomplisse le tayammum \u2013 qu\u2019il soit fait pour remplacer les ablutions ou le lavage rituel \u2013 dans l\u2019ordre suivant : Il faut frapper la terre une fois avec les mains (paumes) et passer les deux paumes sur le front et sur le dos des deux mains, puis on doit frapper une seconde fois les deux paumes sur la terre et les passer sur le dos des mains.<\/p>\n
Pour \u00eatre s\u00fbr que le dos de la main est enti\u00e8rement essuy\u00e9, il vaut mieux que l\u2019essuyage de la main d\u00e9passe un peu le poignet, mais il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019essuyer entre les doigts.<\/p>\n
Lorsqu\u2019on fait le tayammum, on doit enlever la bague qu\u2019on porterait, ainsi que tout encombrement qui pourrait se trouver sur le front ou les paumes ou le dos des mains (par exemple une chose qui serait fix\u00e9e sur ces parties).<\/p>\n
Au cas o\u00f9 quelqu\u2019un est bless\u00e9 au front ou au dos de la main et qu\u2019il est pans\u00e9 avec une \u00e9toffe ou quelque chose d\u2019autre qu\u2019on ne peut pas enlever, il doit alors passer la main sur le pansement. Et lorsque la paume de la main est bless\u00e9e et par cons\u00e9quent pans\u00e9e avec une \u00e9toffe ou quelque chose d\u2019autre qu\u2019on ne peut pas enlever, on doit frapper la main \u2013 avec son pansement \u2013 sur la mati\u00e8re du tayammum, et passer ensuite la paume band\u00e9e sur le front et le dos de la main.<\/p>\n
Une personne ayant l\u2019obligation de faire le tayammum (au lieu du wudh\u00fb\u2018 ou du ghusl) peut accomplir la Pri\u00e8re avec le tayammum d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019horaire prescrit de celle-ci (de la Pri\u00e8re), si elle sait que son excuse l\u00e9gale (l\u2019excuse pour laquelle elle doit accomplir le tayammum au lieu du wodh\u00fb\u2019 ou du ghusl normalement requis \u00e0 cet effet) restera valable tout au long de cet horaire. Mais si elle sait que l\u2019excuse cessera dispara\u00eetra vers la fin de l\u2019horaire de la Pri\u00e8re, elle doit attendre pour pouvoir accomplir celle-ci avec le wodh\u00fb\u2019 (ou le ghusl, selon le cas) requis. En fait, tant qu\u2019elle aura la moindre lueur d\u2019espoir de voir dispara\u00eetre le motif du tayammum, avant la fin de l\u2019horaire de la Pri\u00e8re, il ne lui sera pas permis de faire celle-ci avec le tayammum.<\/p>\n
Il est permis \u00e0 celui qui ne peut pas faire le ghusl de jan\u00e2bah ou les ablutions d\u2019accomplir avec le tayammum les Pri\u00e8res quotidiennes recommand\u00e9es qui doivent avoir lieu \u00e0 un horaire fixe. Toutefois, s\u2019il a l\u2019espoir de voir son excuse (pour laquelle il fait le tayammum au lieu du wodh\u00fb\u2019 ou du ghusl) cesser d\u2019exister avant la limite de l\u2019horaire de la Pri\u00e8re (et qu\u2019il pourra accomplir la Pri\u00e8re apr\u00e8s le ghusl ou le wodh\u00fb\u2019), la pr\u00e9caution obligatoire exige qu\u2019il n\u2019accomplisse pas les Pri\u00e8res quotidiennes recommand\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9but dudit horaire.<\/p>\n
Si quelqu\u2019un accomplit le tayammum en raison de la non-disponibilit\u00e9 de l\u2019eau, ou pour toute autre raison, son tayammum devient invalide si entre temps son excuse a cess\u00e9 d\u2019exister.<\/p>\n
Si quelqu\u2019un doit accomplir plusieurs ghusl obligatoires, mais qu\u2019il ne peut pas les accomplir, il lui est permis de faire un seul tayammum \u00e0 la place de tous les ghusl qu\u2019il a l\u2019obligation d\u2019accomplir, bien que la pr\u00e9caution recommand\u00e9e veut qu\u2019il fasse un tayammum pour chacun d\u2019eux (c\u2019est-\u00e0-dire autant de tayammum que de ghusl requis).<\/p>\n
Si quelqu\u2019un, qui ne peut pas faire le ghusl, d\u00e9sire accomplir un acte qui commande un ghusl obligatoire, il doit accomplir le tayammum. De m\u00eame, au cas o\u00f9 quelqu\u2019un qui ne peut pas faire les ablutions d\u00e9sire accomplir un acte qui exige des ablutions obligatoires, il doit, l\u00e0 aussi, faire le tayammum au lieu des ablutions.<\/p>\n
Lorsque quelqu\u2019un fait le tayammum au lieu du ghusl d\u2019impuret\u00e9 rituelle (jan\u00e2bah), il n\u2019est pas obligatoire pour lui de faire le wudh\u00fb\u2019 pour accomplir ses Pri\u00e8res. Toutefois, s\u2019il fait le tayammum pour remplacer d\u2019autres sortes de ghusl, la pr\u00e9caution recommand\u00e9e est qu\u2019il doive faire le wudh\u00fb\u2019 aussi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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