Selon la pensée islamique, la vie de ce bas monde est un moyen pour atteindre la vie de l’au-delà, car selon le mode de vie islamique, si le monde a de la valeur, c’est en ce sens qu’il peut être un outil pour atteindre la vraie vie et le bonheur dans l’au-delà, sinon c’est un jouet pour ceux qui ont négligé Dieu et la Résurrection.
Imam Ali (AS) dit:
اجْعَلوا ـعبادَ اللّهِـ اجتهادَکُمْ فی هذِه الدُّنیا التَّزَوُّدَ مِن یومِها القَصیرِ لیومِ الآخِرهِ الطّویلِ؛ فإنَّها دارُ عَمَلٍ و الآخِرهُ دار ُالقَرارِ و الجَزاءِ
« Serviteurs de Dieu! Essayez d’amasser des bagages pendant votre séjour dans ce monde pour l’au-delà, dont la période est longue et éternelle; car ce monde est la demeure de l’action et l’au-delà est la demeure de la vie éternelle et de la récolte. »
Et dans un autre sermon, il dit:
إنّما الدنیا مُنتهى بَصَرِ الأعمى، لا یُبصِرُ مِمّا وراءَها شیئاً و البَصیرُ یَنفُذُها بَصَرُهُ و یَعلَمُ أنّ الدارَ وراءَها، فالبصیرُ مِنها شاخِصٌ و الأعمى إلَیها شاخِصٌ و البصیرُ مِنها مُتزوِّدٌ و الأعمى لها مُتزوِّدٌ
« Le monde est le dernier endroit où se limite la vue de l’aveugle et il ne voit pas au-delà, mais la personne voyante et clairvoyante regarde au-delà de ce monde et sait que la vraie maison est au-delà de ce monde. »
Alors ne soyons pas aveuglés par ce bas monde et faisons en sorte de travailler dans ce bas monde pour récolter dans l’au-delà.
Source :
Al-Kafi, Vol.8, p174
Nahjul Balagha Sermon 133
Mar 3 2022
Style et mode de vie islamique
Selon la pensée islamique, la vie de ce bas monde est un moyen pour atteindre la vie de l’au-delà, car selon le mode de vie islamique, si le monde a de la valeur, c’est en ce sens qu’il peut être un outil pour atteindre la vraie vie et le bonheur dans l’au-delà, sinon c’est un jouet pour ceux qui ont négligé Dieu et la Résurrection.
Imam Ali (AS) dit:
اجْعَلوا ـعبادَ اللّهِـ اجتهادَکُمْ فی هذِه الدُّنیا التَّزَوُّدَ مِن یومِها القَصیرِ لیومِ الآخِرهِ الطّویلِ؛ فإنَّها دارُ عَمَلٍ و الآخِرهُ دار ُالقَرارِ و الجَزاءِ
« Serviteurs de Dieu! Essayez d’amasser des bagages pendant votre séjour dans ce monde pour l’au-delà, dont la période est longue et éternelle; car ce monde est la demeure de l’action et l’au-delà est la demeure de la vie éternelle et de la récolte. »
Et dans un autre sermon, il dit:
إنّما الدنیا مُنتهى بَصَرِ الأعمى، لا یُبصِرُ مِمّا وراءَها شیئاً و البَصیرُ یَنفُذُها بَصَرُهُ و یَعلَمُ أنّ الدارَ وراءَها، فالبصیرُ مِنها شاخِصٌ و الأعمى إلَیها شاخِصٌ و البصیرُ مِنها مُتزوِّدٌ و الأعمى لها مُتزوِّدٌ
« Le monde est le dernier endroit où se limite la vue de l’aveugle et il ne voit pas au-delà, mais la personne voyante et clairvoyante regarde au-delà de ce monde et sait que la vraie maison est au-delà de ce monde. »
Alors ne soyons pas aveuglés par ce bas monde et faisons en sorte de travailler dans ce bas monde pour récolter dans l’au-delà.
Source :
Al-Kafi, Vol.8, p174
Nahjul Balagha Sermon 133
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